人的一生应该是追求美的一生，然而，什么是美？却众说纷纭。不过，仅就美与丑而言，人们则很容易确认何者为美何者为丑。尤其是对于人的外在静态表征是否美的判断，可说是一目了然的事。

    异性相见，首先映入双方眼底的就是各自的容貌；而女性的外观似乎是许多男性求偶标准的一大要件。因妻子具有女性美而骄傲的丈夫，其欢愉的心情和对美貌的欣赏，应该说是合理的，也是十分自然的美感心理；而妻子为葆其青春，在外表上进行种种美容化妆，只要经济条件允许，同样无可非议。现代生活中发展迅速的，也许就是为女性准备的琳琅满目的妆饰品。

    不过，夫妻生活不能也不可能单靠女方的美貌及妆饰来维持，美貌固然是吸引异性的一个外在因素，毕竟不是夫妻生活的主要内容，因为美貌会转眼即逝，固然爱美之心，人皆有之，倘若丈夫仅是爱妻子的貌美才与之结合，爱美之心照样也会在女方褪去美色而消失。这种以美貌为欲望归属的精神享受型的男人，往往扮演着爱情背叛者的角色，他们朝三暮四、喜新厌旧，许多践踏当初山盟海誓的负心汉的故事，常常是其劣迹写出的；另有一种男性，也以对方的美貌当作自己对爱的追求，甘愿匍伏于徒有外表美的妻子脚下，以致达到完全无视其丑恶灵魂的程度。这样的夫妻，感情绝不能持久，表面的美无论如何不会是发展夫妻情感的动力。

    人的美态随着年龄增长，文化素养的提高，人生观、价值观的进步，特别是夫妻情感的日益深厚等等，会显示出不同的层次，由表及里，使外在的形象渐渐地成为夫妻间性吸引力的次要因素，而美的心灵却越来越强烈地占据夫妻生活。因而，美在于理解，更在于深化，诚如托尔斯泰所说：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”到达这样的美态，女性即使不再使用脂粉，她的面孔也能成为美好灵魂的镜子。