《现代妻子爱的艺术》内容全系拾人牙慧，不过这个“人”是“洋”人。由中国民间文艺出版社出版也不伦不类。但其中“婚姻幸福度测验题30道”启人思路，如：

    1、我同配偶短期分别后，非常想念对方。重逢了却感到寂寞；

    2、我常想，当初若是同他人结婚，是否更幸福？

    3、当别人引诱配偶时有被伤害感；

    4、我们在外进餐，两人无话可说；

    5、从不吵架；

    6、没有相隐瞒的秘密；

    7、我不让个人或工作上的麻烦影响对方；

    8、由小事引起吵架；

    9、我不喜欢同配偶一起参加社交活动；

   10、当对方烦恼时，我总提出解决问题的办法；

   11、我想不出十年、二十年后两人过着什么样的生活......

    此类问题，在现实生活中，并没有哪对夫妻会明确想到或者说出，夫妻一当结合，大多数将是一辈子的过程，能够温暖、和睦、幸福地走到头，实在是不容易的事，回头想想好像说不清道不明，然而，他们在一起似乎并无遗憾，这就说明幸福和爱是一种实实在在的发自内心的感情。许多幸福家庭虽然自己也说不出其中的奥秘，但通常都会说这就是我们需要的生活。

    爱有不同类型，互相珍爱吧，有期望，不失望。有一种“爱”尽管双方不能见面，各有配偶，但仍可隔空交流，网上有属于自己的世界，虽没有机会当面贴心的聊天，但灵魂可如情人般的拥抱，那是另一种心灵的放飞。老不在容颜而在心态，还须加一条积极保持美好的回忆。如果，将“爱”像“艺术”那样认识，我想这种“艺术”应该充满激情、曲折、有起有伏，而任何时候又都能够归结于一个字——“爱”。

    爱是夫妻生活幸福的根，社会需要多方面地提倡这样的爱，千千万万家庭的“爱”，对于现实会有极大的积极促进作用。每个人都渴望被爱，家人给予爱，朋友给予爱，聊天给予爱，我的一位挚友转了类似的几篇需要爱的文章，其中一文提出五十以后的人最需要什么？结论是老伴，是老伴给予的爱。然而她或者他的老伴已经走了，那么爱还会来自何处？她说到了老年，老伴应有广泛的含义，你的知己、真正的朋友，自然是异性的，都可称之为老伴。我开玩笑对发此微信的女同胞说，我们也是“老伴”，她立刻回“当然”。

    综合地看，人类需要的就是一个“爱”字。“大合照”从个人到家——是爱连接了世界，从源头到源尾，忘不了的是爱。演讲者用了合适的古典诗词形容“爱”。从感情上接近，二人并不来往，却用情说话用心说话，在两人的空间，自由地用言语来往，同样也是一种真诚的沟通交流，渐渐发展着最后的感情——这就是空中形成二人世界，如果这样的二人能固定下来，即使不见面，也如在爱中生活，但并不影响各自现实的夫妻关系，这就是虚拟世界的奇妙，如同杜丽娘梦中的爱和情，照汤显祖看，现实的婚姻结合不过是形骸而已，唯真情才是真爱。

    晚年了，操我们自己的心吧！写微信，就得真诚，一对一地写各人想写的一切，无顾忌，无他念，在晚年因为如此相互理解而分享做人的快乐。所以，我一直以亲自写为主，我与好几人其中也有几位女士都乐在其中，因为可以讲一切，如今，晚年在微信上走在了一起。我们就是虚拟空间中心心相印者，一切在二人世界中。我们无法不过越来越单调的生活，单一单调孤单单恋乃老之曲，所以希望在虚拟空间还能够谈心，仿佛回到各自的青春年代，可以有心的激动，是跨越时空的独特的爱的体验。

   《女性的生理和心理》，苏联社会学家瑟先科的一段话：“如果一个人把自己的全部心思都纠缠在那种似是而非的或者确乎有过的委屈之中，把以往的或一时的挫折当成莫大的悲剧，而遇到一点风吹草动就陷入张皇失措的境地，那么，一些悲剧性的冲突就常常恰好在这种自我意识中酿成。因而，必须培养和锻炼我们的感情，就像锻炼肌肉那样，有了自我控制、自我遏制的能力，才能将不良情绪的狂涛引向平静而清醒的理想之岸。”爱，同样需要培养和锻炼、提高，参观一个摄影展，一对外国老夫妻裸体拍照，这在中国不可想象。中国夫妇一般到中年后期已经很少性爱，更谈不上裸体相抱还公开照相。这对洋夫妇的照片，创意是真爱的表达。我社教的农村，后来许多年竟发生一件罕见的、却并没被人指责的奇事，一对暗恋一辈子的九旬男女死在炕上，赤裸裸的，这样的事竟然没有多少人耻笑，反倒有人替他们解释，这是让人想不到的。

    我们在虚拟世界就是年轻的心灵，虽然再也不可能当面谈笑，但心灵是自由飞翔的，灵魂和精神仍然可以拥抱，于是我们的内心活得就有趣味了、就有内容了、就有期盼了，这与其他任何人无关。别人也许很难理解老人之怡情聊天，何以乐而不疲。我想，既然只是在两人世界，那么什么都可以说。如果是异性朋友，那么二人世界更可以放心地、放松感情地说体己话。这样的聊天，同样充满爱。

    让“爱”真正走进婚姻、家庭的殿堂，走进个人的内心，走进虚拟世界，的确是一门“艺术”。