《仁川日记1960-2017》整理为32篇后，将微信留言构成最后一篇即第33篇，由两篇构成，视之为《后记》，因为这是最近的也是最后的人生片断。有了智能手机，绝大多数人的微信热衷转摘，而我坚持有感而发，一对一地写几句，多少有点当时的心态和社会的精神面貌，可看作是自己夕照下即将告终的最后感叹吧！于是，从博客到微信（2018-2019），概括了一个跨世纪的普通人生，但愿多少反映四零后（本人生于1942年）对时代和现实的感触，给后代认识历史的一段往昔有几分具体感受。                                                        2020.9.11（78岁矣）                          2019微信——

    1、卢新华的《伤痕》是“四人帮”后开启触及现实的新时代的第一篇作品，不久也被称之为“伤痕文学”的代表作。然而这新传统并没有发扬光大。现在的许多作品离现实越来越远，我不知道有什么好作品，也未听说有什么轰动的大作，尽管莫言获得诺贝尔文学奖。

    2、一年又一年，对我或你，前面再不会有奇幻，没有奇迹，只希望平安无事，生活自理。你还有争取更好更理想的机会，因为年轻。（回贴：哪里还有机会，我也是老年人了！）

    3、一个社会应该互助互帮，当下的国人缺此啊！但愿有生之年还能看到人性的新变化，

    4、我们痛心，我们坚守，都为了社会公平正义，让每个普通公民都能抬起头、挺起胸，过平等有尊严的生活。

    5、白桦的长诗《从秋瑾到林昭》，有着时代记事碑的意义。百年苦难，两世纪悲剧。太多的伟大的中国英雄，不为人颂扬，不为人知，历史也因而单薄乏力，多少闪动人性光辉的人物被遗忘！尽管我们一代看到了许多这样的人和事，记住了。

    6、当你老了，想不起自己老了，以为还可以照顾别人；当你老了，要早早想到身边有一个还能照顾你的人。我们都七老八十，还须淡定从容地活下去。离开单位过退休日子，来往人越来越少是个规律，只有自己和亲人还知道我们的存在。要清醒意识到人生的残酷性：没有人在乎你！也没有人懂你！自然也没有人代替你！父母老了，爷爷奶奶更老了，但仍是儿女的精神安慰和支撑，当子女还能有机会叫爸叫妈时他是幸福的，绝多数子女清楚老人根本不是他们的负担而是温暖的归宿。要知道，如今的老人都有自己的退休金，足以养活自己包括旅游，只要还能有一点自理能力都不会寻求儿女的扶助，因此，在绝大多数家庭都没有所谓几个年轻人养一个老人的问题。一切人都会老，时间如水，因此爱老敬老尊老养老必然是任何正常社会的常态。因此当老而不能自理也必定由儿女和社会为其安心地送老，这也是一个社会幸福指数的标准。

    7、有篇作文《我娘是个疯子》将母爱写到极致，文中一家可说是底层最贫困最艰难的农村人，中年男子娶的是流浪的疯女，而且生下孩子，疯娘竟然懂得对孩子的爱，她本身似乎具有相当的寓意，那就是无论如何贫困、病痛都不能丧失人性，丧失人间之爱，疯娘和她的孩子体现了人世间最美最富有的人情，与他们的生活状况反差极大，其教育性、道德观渗透了朴实的文字间，感人至深，如果她的儿女最后对老人（即使是疯子）不孝，那是最不可容忍的，就是犯罪！

     8、来来去去缘于病，进进出出都关药，医患得失。将医院商业化是一大失误，为从患者身上捞金，无病找病，小病大治，甚至有民营医院与黑恶势力联手赚昧心钱；另一方面又是医患关系紧张，竟然发生病人和家属殴打、杀害医生的恶性事件。

     9、洗脑，对于四零后至七零后，并无被洗的内容，因为我们这几代从生到工作到退休，所谓思想，基本是固定了的。从戴红领巾再入团再入党，似乎都按程序进行，但自八零后起渐渐洗出不同的颜色，不同的味道，不同的人生，洗涤剂其实就是我们所处的开放后的世界和中国自身出现的等级、贫富两极。

     10、我们乃俗人，凡夫俗子也。小学时下象棋，同胞弟仁江去参加区小学生大战，竟获冠军，奖品是一副象棋。初中吹口琴，羡慕音乐老师能够一次吹两把口琴。大学拉二胡，为舞会伴奏，都无特别兴趣。前年以前喝茶，一天不落，后来因夜尿多引起失眠，就控水，茶也不喝了。酒本是爱物，但也就是在有客人时喝两三小杯而已，可惜2017年作声带手术后，也不沾了。于是古人之八雅皆不可及，只能“放下”，平平淡淡过日子，图个知足常乐啊！

    11、中秋月洁何处看，心怀情思祝团圆。老来秉性更念旧，好梦醒来味觉甜。（老友文炳说他住的屋子，经常有月光照进来。后来看到他的微信，因为上楼，老伴摔伤，不得不租了一楼一间的房子，现在看不到月亮了。）

    12、你信教吗？宗教本身是给人洗脑而生存的。无神论也是一种选择，与信教一样都是个人洗脑后的选择。与现在谈民生、民主、言论自由、民权没有直接关系。外国把信教看作一个人的信仰，无神论也是一种信仰，现在有人指责无神论导致中国人没有信仰，这是没有道理的。有趣的是，在公园听一位老妇对另一似知识分子的老女说：我看佛书，但不信佛。五泉山拜佛，一个女人把贡品摆好，刚跪下磕头，旁边一个老婆子一把将贡品装进提包就跑了！

    13、对官僚主义、形式主义，我都厌恶。上班时因办报极具体，几乎所有点子都是我出且都得以实践，欣逢八九十年代，管理不那么苛严，头头亦少过问，所以相对自由，实实在在干事，心情也愉快。以为我们是在真正为老百姓干实事、干好事。后来，突然号召反对官僚主义，用周总理反对官僚主义的十二条对照，参加厅务会时，我代表报社对厅存在的官僚主义、形式主义等提意见，比较尖锐。事后才知这就促成厅长以报社没有党员（那时有意识拖延我入党）、又有所谓我不是新闻科班出身的舆论，1992年调来称之为内行当总编，我的党票在他刚调来后却解决了。此人到报社第一天就动用我从未私用的唯一的吉普车办私事，拿报社仅有的一点收入（其中还有我们两个副总编放弃该领的稿费）出国。拉广告被当作办报重点，而他正是为港商登辩护新闻，对应的是港商出资香港游，回来却说那前面登的正是他拉的广告。又背着大家在外面另弄一套人马办所谓副刊，他在其中牟利；从他的为人处事，让人感到社会的弊端，只有亲身感受，才能觉察出单位内部存在的不公正、无处说、说也无人管。

    14、短信满天飞，贺年又长岁。二月虽时短，快乐心也醉。春节，不聚会，短信贺岁，老俩吃西餐，包饺子看晚会，给孙子备红包，爷爷奶奶老一岁。夕阳路上，平安渐行，不留遗憾，只留快慰。夫妻互为“存折”，直到两张全兑。“爱情、亲情、关心、相伴、不离不弃”，这就是收尾。

    15、猪年春节要来了，小时候过年最早却也是印象最深的一次，是大哥参军走后的第一个春节。书店同仁决定去湖北孝感看新兵。头天晚上，大家在书店吃年夜饭，次日全体先乘火车再步行，遇到沟沟坎坎就跳过去，一路谈笑风生，那时我和仁江应是八岁。记得还在车站旁小客栈住了一夜，铺的是稻草。到达军营，吃的是有生唯一一次的红米饭，人人都觉新鲜。部队对我们特别热情，大人们回来议论了许久。（大哥回复：那时我们也非常高兴，家里亲人来了，真是兴奋不已。2018.2.4除夕）

    16、我同潘健是入校后最早在密云劳动中成为好友的，他已离世半年多的消息刚从微信同学圈知道，令人伤感。他温和善良认真执著，在校时勤于写作并向当时的大刊物发起攻势。一九八三年我去南宁写剧本，到的当天在他家吃饭，还是纯粹的学者气，让人觉得很有追求。他在密云边搬包谷边唱《北京有个天安门》，犹在耳边。愿他在天国用歌声迎接我们迟去的同学吧！       

    17、思考如何制约权、欲、腐败之类是件很费神的事，兄在举国迎猪的欢庆日，劳心费神此大事，令人钦佩。（回答：我也只是由于趋光性而自然使之。）我虽知这类转发的文章的可读性，但已不大关心，还是快乐一点地过吧。历史自有前进与倒退的法则，长远的早不在我们的视线中，老是自然使之啊！

    18、斤夫金婚照发在同学圈，金猪吉福的时刻送来大礼，半世纪的历程，用奋斗坚持着情爱凝聚的幸福，为你们祝福；同时，也是我们这代人几乎相似经历的写照，你们表达了一代人对美好人生的获得感，在我们老去的道路上，你们黄昏中的美丽也属于我们一代人。                

    19、看了辞去副市长（即将任市长）下海的樊建川的奋斗，让人唏嘘不已！他将经商赚的钱，几乎全部用于自建抗战博物馆，而且目标是一百个。最感人的是他立下遗嘱，遗体捐献，他的皮做面鼓，让人每敲一下一千元，全部给博物馆。这才是崇高的事业，为留住历史记忆，历史也永远记住的人，樊建川为世界史留下了一段永恒的记忆，他本人原该升任市长，从政治上说无人可及。如有人即使自费建现代几十年的政治运动博物馆那就难了，如：反右回顾馆、庐山会议记忆馆、大跃进认识馆、文革风云博物馆、中国百年知识分子表现馆和改革开放纪念馆等等。历史如风，许多记忆都吹走了。历史如筛，抖动间记忆无形中不见了。只有个人深刻的记忆还在，但记忆的载体也都变了。

    20、依稀感觉小时候看过电影《武训传》，为什么对它大批判并禁演，已想不出原因。今天看像武训那样以乞讨办学的，几乎再无第二人。现在的教育面临困境，大批稍有财力尤其是富二代富三代多跑到私立学校，认为花钱可以获得更高更好的教育，以备日后出国留学。而公立学校被认为教学质量低，耽误孩子的前程。的确存在如此现象，但也不该夸大。免费教育、义务教育只有国家的公立学校才可能办到。面对现状，普及义务教育，让所有的特别是农村的孩子都能接受现代教育，是国家的责任和义务，也是国之希望。私立学校靠收取高额费用，请水平高的教师，关键是有钱。他们排除贫困的孩子，这种教育并不是也不应该是主流。现在主要是提高公立学校教师待遇，给公立学校配备好的教学设施，有一批武训式的只为教育而存在的教师，何愁办不好公立学校。

     21、我们五七年还是观潮好奇派，没有参与，也幸亏如是才免了第一灾。我还记得在武昌解放路某机关礼堂，一个近乎中年的男人、干部模样，在台上慷慨激昂，上跳下窜，我想他后来肯定逃不脱厄运。当时的武汉十中，因为据说考高中要加什么项目，一批学生起来贴大字报，听说背后有某老师支持。不久，几个老师被关起来，所谓“打老虎”，而我所在班没有参与，也就平安无事。初中毕业考上三十三中，那是五七年下半年，学校大鸣大放，贴满大字报，我被安排抄大字报，一些老师被打成右派。高中生不参与，就别出心裁搞了个“消毒运动”，我仍然是承担抄大字报而已。此后的运动倒都赶上了，直到文革前夕，不过也都是看看罢；六六年六月底从甘南社教回来才由看到参与，没有几天就被工作团拿下，当了“现行反革命”，软禁了几个月，平反后去北京，回来参加一派，又被打成保守派！接着下放劳动、分至县上，一直折腾到1980年底重返兰州，那是我真正开始工作却已中年，想想就是那样翻天覆地的革命中自己仍然也是平淡平静地过来的时代，工作到2002年也就是六十岁退休。没有牢灾没有戴帽，全身而退。

    22、高中时我也在学校吃，就那八元也要母亲周到计划才有，因同时还有仁江。上中戏开始也便宜，8.50元；第二年起伙食费涨到16.50元，我每月由北京的大哥给20元（后来25元）。每月仅仅只有二三元的用费，其中每月要去南苑大哥家来回差不多1元车费，平日洗澡、信纸信封邮票以及看一次5分钱电影，还要买学习资料等等，穷到极点，五年回家三次。但我极不愿意向家里和大哥伸手，大哥也不富裕。所以，遇到下农村（一天仅仅给管饭户0.30元）反而省钱。今天的儿女哪体会父辈曾经的日子，啃老居然成为许多年轻人的无愧之举。

     23、发了叶文福访谈和他的诗《将军，你不能这么做！》，感慨系之，当年就为之震撼，现在仍让人震撼并更加深思，作者在访谈中对现状有极深刻的触动，为国为民之未来有沉重的忧虑。尽管我辈早已处于社会边缘的边缘，仍不得不问许多个为什么？现在当务之急是：一、公布所有官员甚至村官的财产；二、取消高官包括退休后的一切特权。三、强行将官与贪腐者及其二代三代转到海外的财产统统收回来。唯此，人民才会放心。

    24、的确，除了震撼还有更多的忧患。现状中出现的无数想象不到的问题，都得不到解决和答案。人心涣散，缺失信仰，道德止于口头，无法根治贪腐和愈烈的形式主义，人性人权人格尊严丧失等等，都让人感觉那位撤幼儿园为自己建豪宅的将军不仅活得更滋润且风气大开，老百姓得不到以人为本的尊重，这都在访谈中让人感到沉重，常说积重难返，我们对之无能为力，只能自保成为一个人而已！         25、一九九二年我去了沈园，一曲钗头凤让人感叹一生。然而到了沈园却只有遗憾。没有了韵味，因为被四周住房和建筑包围，又缺少诗意的布局，只有一面墙写了千古绝唱，难以想象当时的意境，离开后久久不能平静，后人并不体察陆唐之悲。又想到在中戏，因为时在大学雷锋而表演系送了话剧《钗头凤》到革命化大行其道的一所大学，第二天就回送来大批判稿，真是错、错、错啊！

    26、礼娴给我发来中学时代回忆，从初中到高中所接触议论都是青春少女初期的经历，其中还有那么多名人的女儿，读后，难以平静。你回忆了那么多同学在政治磨难、浮燥复杂、接连不断的运动与自我改造中的遭遇，你我这方面有同样的感受。我高中大学日记中，没有你经受的那么多苦难，似乎还充满阳光、友情甚至几分异性朦胧的感觉，可我们都是那个年代被改造和塑造的听话并为理想奋斗的人生。

    27、只有到了农村才对现实有了一些了解，说也奇怪我虽长在城市却对农村有感情，所以2013年又一次去了中戏社教的西庄。我从社教到文革对农村有一种认识，就是长期以来都是从上至下的那种运动、斗争，感到了农民的艰难和无奈。同样，那个运动不断、自我批判不绝的学生年代，也是被改造、被一致地生活。而今天的孩子完全无法理解父母辈的那种经历。但我珍惜高中、大学的往昔，毕竟我们这一代是共和国建国以来的见证人。

    28、我用了二十多年的数码相机（富士康），曾经的时髦品，突然存储介质已满，而相机里并没有照片，这是去雁滩照灯彩夜景后发生的事。今天，按照原来的印象，百盛七楼是卖家电的，就在那里买的存储卡，不料现在的七楼变成又一个美食城。所谓家电仅只十来个卖电锅、微波炉之类，专卖照相机居然只剩一个，且一半还是卖手机。说我的这种存储卡再没有生产也没有货。一下子感觉外面的世界变化太大，像照相机、胶卷、收录机、磁带等曾经的必备品都在消失。看着加紧发展的美食铺面，那么多年轻人在享受着，而八楼本来就是电影院加美食，中国人的消费和清闲一目了然。

    29、猪已进门，一切回到原点，我们都心平气和地奔八，祝各位二零一九年猪运连连，吉福长久。我们互相鼓励，一起前行，独上高楼亦无愁。

    30、在清新的空气中舒展，在充实的时间里静好，在思念往昔中快乐，在诚挚互问间前行。老了依旧年轻，心态美好，往事清零，爱恨随意。这是你我共同的不多的未来景象，当我们还能够生活自理自安，并无忧心。一当挂单，且不能自理，就如文中说的悲哀了。问题是兰州的养老机构不尽如人意。听说到社区领了号，须到浙商银行办卡，预交200元。看提供老年饭的餐馆名单，基本是牛肉面！

    31、中国信仰自由是没有问题的，现在的问题是不少人信仰缺失，实用唯利第一。人与人失去诚信、关爱、互助。不论多么优秀的人，你是真正的知识分子，在那个年代大多都不能逃过磨难，为什么？至今没有让人信服的答案。中国人最缺的是忏悔，丧失耻辱感。

    32、退休之日，想的第一件事是让跟不上趟的身体跟上。回头看，一个人会做许多无奈而无意义的事。所以开始懂了“放下”。你是有理想志向坚定的人，但也不要目标太高，有限人生中只能有限地做事。真正苦也乐，乐更乐，坚定淡定从容，对生活充满信心乐趣，多姿多彩。

    33、许多地方和景观都未去，的确美的不平常的建筑是一首首诗，更是一段历史的印证，也是一个个沁心入脾的传说。武汉，让人回味回忆的乡愁之地。中山公园是儿时最爱去的地方，一次我们走丢了，还在广播上找人。今天的公园太美了，与几十年前不可同日而语。武汉到处五彩缤纷，又以红色为主，这在兰州见之甚少。但将兰州的公园和黄河景观拍照，一看似乎也相当精彩，外人看同样叫好，可见所谓旅游无非是换一个地方走动和拍照，从自己呆腻味的地方去一个新地方！

    34、有一帖子写：过年回农村，归来泪满巾。田荒走野兔，不见种田人。最后的两句是生计迫无奈，年年乡愁情，这是一个很不错的现实主义作品。一九九二年我去老家苍南农村，那时当地人稍有能力和中青年几乎都离乡打工做生意，农村寂静，仿佛无人。农田本就少，还免费甚至给钱让外来人种。许多农舍无人居住，主人到镇上和城里买房或盖房——专门有一个中国农民城龙港。那时我倘有几千元就可以买几间二层房。在乡的绝多为老人孩子，所谓老人协会实为拜佛之处。农村不务农了，买粮吃。当时就颇感叹如此下去，中国农村、农业何从？！三农问题可能是今后最大的问题！

     35、杀善也在所谓熟人、朋友中大行其道。例如借钱，似乎天经地义必须借给，甚至几万几十万，自然也没有写借条，互相信任嘛。以后许久当你有难时，他她却无动于衷。压根不提曾经向你借过钱，且照样来往。善者总从好心好意出发，岂不知别人利用你的善良杀熟，所以善良也须有底线啊。

    36、外国人说，活在中国才叫活，写得幽默风趣，还真是这么回事。如外国太安静，人与人拉开距离，忧郁症很容易发生。中国人则不然，爱热闹、看吵架，多议论、好较劲，善铺张、要面子，喜凑堆、造舆论，都是洋鬼子忧郁中不具备的人与人相处之道。但中国人又无不羡慕老外，处心积虑把儿女送出国，千方百计奔洋籍，等于给外国人养了一群儿女，自己老了却宁可挂单，唯一自我安慰是有儿女在国外。

    37、对四零后的优势有许多人讲了不少，意思是不早不晚恰恰没有被斗被牵连，我说：大学毕业未干一天工作，就下乡社教。社教回来就是闹文革，却不幸成了十七年修正主义教育路线牺牲品。自我批判后参加社会动荡。回单位斗批改，由工宣队领下乡改造，走五七道路号称老广。然后进学习班，分配四面八方的工厂、农村或下基层，幸运的是还有工资。等到能够与专业对口了，已到中年，仅仅干了不过十几年便临退休。四零后没有辉煌、没有干成理想的事业，但也没有大灾大难、大起大落，庆幸之余遗憾重重，

    38、中戏文学系60届五十多人，活着的可能还有三分之二，各有经历。一路走来，小符似在教书育人并特别关心民生国事，言之凿，情之切，乃拳拳心不失，是我尤为敬重的。斤夫则明显满意自己的生活及工作业绩、老婆的恩爱。

    39、每个落马者都是两面人、两层皮，可汇编一部现代中式两面人集，让后代记住这一种人中奇葩。许多写反腐的电视剧，矛盾的焦点，也多在两面人身上。

    40、现在让农民大量进城，打工、当市民；土地所有权还是他们的，但交给能人连片经营管理，农民也可以在那里干活，也可以等着分红当股东。许多农民不种地了，也不干活，有的地方他们最大的乐趣可能也是无奈，就是整天打麻将，三亚的渔民不下海，靠收候鸟房租，无所事事，喝茶、聊天。许多地方土地被征获得高价，不少农民号称百万富翁，没有文化技术，只好闲坐搓麻。

    41、每个人都会拥有幸福，不同的理解有不同的幸福。知足常乐，淡泊从容，不想明日，只活当下，就是幸福。无论时代怎么变化，追求正义、自由、民主、平等、幸福和爱的信仰和真理是不变的，人民才是真正的历史创造者。

    42、我仿佛记得《马克思的青年时代》是外国人（苏联？）写的，中国也有一位写过，两种本子，不知你看的是哪一部？说马克思在图书馆天天去，在同一个座位，脚底的地都磨出印痕。图书馆的人笑话这是中国人编的一个神话。如今，不要说马恩著作，连马的名字也少有提及。而我文革初被随意打成反革命，被软禁，反倒实实在在读了马恩各四卷。

    43、当年《霸王别姬》再三审查通不过，想不到会如此复杂，所谓关口林立，仿佛通过了，天塌下来，实际呢？放映后什么也没有发生，也未见有什么后果，其所谓审查究竟有何意义？

   44、我在三亚曾给当地媒体发短信，认为不应该以建高档和大宾馆为目标，大赚外来人的钱求发展；不顾几十万候鸟养老过冬的意愿，但他们不回答也不会回答。结果成千栋自建高楼（租金尚可承受）统统当违建强行拆除，许多候鸟买小产权房者吃亏上当，因为事前并没有告之不能修建，我以为他们开始是为了招来大批外来人。现在建五星级等大宾馆，不再希望候鸟住一段而消费又少，便要人们住昂贵的宾馆高消费几天就走。所以，2018年起我们也不再当候鸟了。

    45、如今下雪及雪景，已是众心期盼的事，生活好了，家有暖气，就需要精神享受。装扮城市的雪乃孕含了人们的心态。

    46、藏民对佛的虔诚信奉出自心底，与汉族的拜佛的功利心全然是两回事。甘肃夏河拉不楞寺游者甚多，当地藏民家家男性都有先去当僧人的习惯，在那里处处感受到藏传佛教的气息。

    47、一晃五年了，2013年我去昔阳，在妮妮几天陪同下，见到你的爷爷杨艾文、还有李生意、李偏小、你的父亲等。那时西庄因为地下有大煤矿而搬迁正在分新居，看到人群而认出的很少。五年一眨眼，你爷爷好像不久前去世了，真正是见一面少一面。妮妮，你叫姑姑，属于我在西庄社教时接近多的一代，回忆中她们是经常跟在后面欢跳的十一二岁的孩子。你则是又一代西庄人，而且是那个小山村走出的大学生。想到西庄那个极为普通的农村，在六十年代初中期所表现的各种人文关系矛盾，十分感慨。各种人尽管极为普通却十分典型和有个性色彩，都与当时的现状有关。那一切随着你以前的两代人消失，特别是全部搬迁后将往昔全部消失，那无数记忆都烟灭了，人与人之间无形疏远，不用多久，就会集体性失忆。你是彻底走出的一代，今后似乎与那块土地无关了，可惜未见你为曾经的那块乡土留下照片。我曾想如果那时有被视为奢侈品的相机就好了，许多人物、场合、活动、环境等记录下来，今天看一定有特别的价值。仅仅保留了一张，不知道是谁拍的,工作队员小徐坐一旁，翟金考主持开会。我感叹所写西庄的社教经历和1960-1965的村史，都会在西庄消失后成为唯一的遗存，可惜，没有地方能将这样的回忆记载，西庄虽普通，但那里发生过的却有典型色彩，我为无法公开一个普通农村的饱经风雨而叹。

    48、饺子满含着人文特色，中国北方独有的如今遍及全国和一切华人世界。是一种特有的乡愁体现，一家人团团圆圆齐心协力一起动手一起下肚，乐哉悠哉。我儿时在武汉没有吃饺子的印象，那时吃面食就是年糕。第一次包饺子是1960年上中戏一年级上学期末，动员尽量不回家，我终于下决心留校过年，大年三十夜，留校同学一起包，那是此生第一次动手，兴奋不已，永生难忘。如今，我自认为是调馅包饺高手，全家人无不说好，今天是茴香肉馅，中午该享受也。

    49、奇葩证明许多，要让证明你是你，你的孩子证明是你的，除了户口本别无他法。有时竟然户口也没用，要单位或居委会证明，户口本都无用，单位和居委会又凭什么证明？如说中国人办事不认真，还真地认真得叫你跑断腿，哭笑不得。

    50、当七十岁时作了白内障手术，换上人工晶体，第二天睁开眼睛，第一次看清老伴脸上有了斑点，看自己已然这么老。不错，还会回忆过去的美好时光，回想错过的恋情和恋友，也会回忆如果当初是那样会是怎样？如今一切只是念想，没有人感兴趣也不会有人问你还在想什么！老了，来得匆匆，眼睁睁让时光白白流逝。

    51、向直面人生、亲人的两位敢于揭示残酷真相的人致敬，中国需要这样的在当代舔血刮骨的记忆，历史不能重演。这是看了李锐的女儿李南央对母亲范元甄和作家老鬼对母亲杨沫写的两本关于母亲的书的感想。对母亲丧失人性、极左的、完全失去做人尊严的表现加以批判。在中国当代文学史上留下前所未有的另类的“母亲形象”，将个人记忆拓展到“公共记忆”。

    52、谢谢二位（邓、符）的关心和鼓励，（他们看到我写文革中被打成“反革命”险些被送青海而震惊）的确我们都一样要争取多活时日，在晚夕岁月看反腐到何等程度，虽不会再被浩劫过战栗的日子，但仍有想不到的变数，让我们共同享有安稳静好的时光吧！（邓写为你庆幸，没想到你会差一点遭遇可怕的劫难。你身体好可以再活二十年，看看中国历史的发展。符写与仁川兄遭遇的惊险比，我很惭愧，从石油战线生活回来，却当了外派工作组。唯一的收获是了解了腐败并非自今日起，它早与官僚主义并存。）

    53、华为任正非能起诉自以为了不起的美佬，开了中国人从政治上法律上与所谓三权分立国斗与搏一番的先河，为他们而高兴。总要有人当马前卒，中国人要有个敢字！

    54、似乎记得，马恩有个论点，犯罪也是生产力，因为盗窃、小偷等等，都是在你现有防范条件下钻空子得逞的，世上的门锁不断改进创新，也许其中要归功于偷者不断提高的开锁本领。因此，马恩从这个角度风趣地认为犯罪也是一种生产力。

    55、关于两会中有人数不多却是中国少有的大富翁引起关注，我认为这是立法存在的问题，没有规定其财产达到多少则不可当代表或委员。况且这类人并非靠当上代表委员而发财，而且还可能更有底气地大呼为人民之类，奈何！

    56、路野独住七楼，天天喝酒，一天心脏病犯了，倒地往门外爬，喊“救命，救命！”不料对面住的乡下来的保姆说：“这人又喝醉了，倒在地上还喊‘酒瓶，酒瓶！’”他就是那天去世的。一辈子是个悲剧人物，其妻是个人见人怕的极啰嗦的女人。我在报社刚上班有许多事，接了电话，一听是她，就害怕，没完没了根本不让你说一句话，只好放下话筒，让她讲，做自己的事。她也是中戏毕业，可一生没有生活能力，连碗挂面也不会煮，去她家竟没有一张凳子。

   57、列车上一个刁妇坐在三人位的中间，且用她的一个拉杆箱挡在面前，一个女孩要走进，坐她靠窗的位，竟惹其泼口大骂不止，列车上有人不满，她立刻反击，满口脏话烂话，一个女人说不出口的下流话她脱口而出，在那种场合，你我老人是没法制止的，要车上所有人群起而攻或不当她是个人；也可无人搭理，人人有意各说笑各的事，把她撂一边。这是文明倒退的报应。但我坚信，并不是人人都会如此无耻、粗野、无理取闹，满口脏话。文明还是人中的大多数。奇怪的是，又有一个视频，竟然还是此恶女在出租车副座上，仍是骂不绝口，因此怀疑是不是专门制作用来表现当今此类败类？！

    58、应发明专门照料躺倒和靠轮椅等不能自理的老人的机器人，自然最好是看去年轻的女性。现在我们还未到此地步，只能走一步看一步了。像阿爸那样是很理想的了，那年去北京，到养老院看到阿爸尚能自理，当时只是似疝气，次日大嫂用三轮车送医院，却发现心脏变大接着住院。几天后不能吃东西，靠输营养液，到最后一个清早，昏迷而去，并无特别的痛苦。他一生很少生病，记忆中在武昌住过一次院。这次最后的住院不到一月，给请了护工。我和仁江轮流守夜，儿女未被怎么拖累。姆妈病倒，已经认不得人，帕金森病，床上躺了一二十天，那时我们还在上班，最累的倒是阿爸日夜照顾。今天想来二老一生都未麻烦到我们。去世后母亲骨灰撒进黄河，父亲遗体捐献协和，同样没有麻烦儿女，他们了不起，高风亮节堪称中国老人的楷模！

     59、卢嘉，今天收到包装严实的两本书，请代向你弟弟致谢！你们姐弟和夫妇为父亲卢心远办了一件令在天之灵欣慰的事；同时不忘老同学，谢谢你们！发了这条微信后，次日却在同学圈发现卢嘉本来去新加坡的，因心血管疾病突然住院的信息。我写道：你好像有了不适，从同学圈得知住院后已无大碍，也不须奔波于新加坡，为你高兴祈福，祝贺你，安心快乐地生活啊！在同学回复卢嘉的微信中又有及明说她两次急救的信息，我写道：及明，你也是从急救两次后转危为安，祝福你获得新生，我们都老之至至，都要注意争取延长去天堂的时间。我血压也是不稳定，只是心情好，一切随意。

    60、看了屠呦呦在科罗林斯卡学院讲演，题目是感谢青蒿，这是一位宁波人，出生时发出第一声“呦呦”的哭声，父亲就激动地吟诵诗经之名句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，并取名为“呦呦”，父亲又对仗了一句：“蒿草青青，报之春晖”。不料她终生果然与“蒿草”结缘。的确这是一次超高级的讲演，表现了中国科学家与人民命运戚息相关，将一生与解除民众病患痛苦为终生目标，屠呦呦是一位伟大的谦逊而不懈追求理想的人。就是这样的科学家，居然连两院院士都评不上，不可思议！！

    61、为什么极左有这么广泛深厚无所不及的基础？这个问题迄今已近百年，为什么？左者善于上纲上线，这是我最缺乏的本事。文革时有人什么都会在纲上说话，在线上捉笔，我常叹自己无此水平。工作团长召我写批某人的《山乡花红》，供甘报用。我觉得剧本没有艺术性，那是第一次看见戏工室剧作家的剧本。交了卷，王一言以蔽之：没有上纲。结果，得意于写作的团长亲自操刀，纲上拼刺刀，最后竟挂到苏修什么洛夫，令我吃惊。左这玩意，其实也与人的品质、人格，是否求实有关。左者一个大帽子就让人无语，中国人几十年虽然很有改变，但言论舆论遇事则上纲的潮水随时泛滥，包括中式大妈刁妇恶女横男无不左劲十足。

     62、我们都面临老了最后如何过的问题，看家中没有任何东西是必须的，我现在只是不知如何将几十年的日记保存给后代的困惑。住养老院或者医养合一的公寓或者几对夫妻抱团取暖最好，这有点乌托邦的味道，很难找到志趣相同的都合适离家来到一起的那么多的人或家庭。目前还可自理，只要一人躺倒就麻烦了，更不用说两人都不宜行动了。但未到这一天，又不知作何准备？！

     63、关于老年人如何活好，已有太多的微信说了无数类似的话。但“说”，必须说心里话、想法，包括非分的话乃至今日时髦的戏说文爱的话。别忘记过去了的，要自己享受关于爱欲及其幻景和说不出口的话，老了，一切皆消失，只有自己享受认为幸福的情与欲。也别无所事事，随便看看电脑手机，能写几句，不痴呆，最后的日子能够自理和无疾而终才是幸福。对过去不是什么纠结，想不开，而是幸运的回忆，要知道很多人一生也没有这类记忆，能够有之类回忆的人，才是人生有趣的事。

   64、关于说真话，可怕的是，即使你句句真话，人人真话，听者习以为常，无动于衷。过去上班时，每开厅务会，发言者其实多是真话，就是厅长也往往冒真话，大家哈哈一笑，散会了事。下次依然如此，往往讲真话变成时髦，讲真话而无人当回事同样可怕啊！

    65、现在所谓信佛，就是心甘情愿给和尚尼姑乃至冒牌僧人送钱，自以为得到心理寄托，求得心安理得。其实也就是向佛行贿，以此得到保佑；而某些佛家僧尼以及假冒活佛得以奢侈享受无所顾忌，飞来的心甘情愿的金钱多不胜数，腐败穿透佛心，寺院成为中国最后一个未被人看清的肮脏之地！税收财政部门为什么不查查全国的寺庙经济中的腐败问题和收取必须上缴的税款？！

    66、北京天宁寺院方丈与时俱进，用邓丽君的曲子唱佛歌，和尚不念经了，改唱曲子，据说因为唱歌能长寿。真是佛门清净地，僧众也疯狂。这也太奇妙了，佛陀们变成一种特殊的职业，甚至有高学历的青年男女志愿入寺庙，工商税务城管等等差不多一切社会管理部门都不干预，钱来得容易，又不上税。既有世俗的快乐，又无政教的烦扰。一种最好的职业，发财牟利又有善心之誉，好一个静地啊！可叹的是，无论僧与寺院如何行骗，还是有大批拜佛者心甘情愿送去香火钱。得到的无非是安常处顺，少有欲望，知足常乐过自己的小日子等安于现状的回答而已；有的土豪为了抢头香，甚至一次花几万元。有的敲钟或击鼓一下就花上千元不等。不劳而获又无官家过问，真成了天下最荤的行当了，僧尼玩手机，看电视，有的出门坐豪车，住五星级，其享受绝不在土豪之下。如今更有假和尚承包寺庙，同美尼们一起借佛忽悠，甚至公开办婚礼；而信众则甘大把撒钱，期望得到保佑。贪官们，为了内心的平静，更是面佛求安，不惜投入巨大脏款。净土无净也，这是近年来的奇诡现象。更有政府机构和事业单位、私企，不惜代价，在开门朝向或如何建大楼，请所谓风水大师定夺。

    67、一部《生活在灿烂时代》的电视剧，主人公多次以海子的诗为内心独白——面向大海，春暖花开，给人深刻印象。但诗人竟然自杀了，难以理解，是不是他过于理想化？

    68、上班时，我在报上多次写关于公民的社会问题，那时宣传宪法，一直有个不解之惑，为什么虽有宪法却很少提及，按说凡事应先看是否符合宪法？当时，我特别注意宪法，认为宪法必须真正实施，执法前提是执宪，但人微言轻，加之社会没有执宪气氛和认识，所以写什么也无人注意。

    69、老鬼的《血色黄昏》似读过，但今天印象模糊。其创作和出版的经过无不惊心动魄，如见鬼魂。中国知青应该是新中国七十年间独一无二的、具有特殊阅历的一代人，内涵深刻，各有一段撕心裂肺的经历；我辈幸运作为老广下放，带着工资。我妻在我下放时正是68级插队知青，因有文艺特长，沾了样板戏普及的光，被抽到县上参加演出，我们有了共语而结缘。老鬼之母杨沫那时极左到无情，亏了那么多出版界有人情人性中人，不怕冒风险，才有了这部传世之作。

    70、什么是家？家不尽如人意却不离不弃。家，乃有情人终成眷属。家，如上海屋檐下的每户人。家，俗人说是可以随意放屁的地方。家，吃了三餐又一起睡的床。

    71、这次到访了你的（林利）书画别居，品茗聊天，又安排与文史家企业家共餐，时间短但内容丰富，谢谢你的热情款待和精心安排。也看出你的人脉和人文气息。从企业家到文史家到书法家都在一个和谐的充满知性的气氛中，看得出你日常主动进取富有朝气的人生态度，在你的书画间或者茶室能够预知你退休后的丰富多彩的生活。我前几天去了青木川，回来后又随夫人去成县参加他们师范68届五十一年后再相会。昨晚返武，今天回兰州，没时间与你再谈天，虽至为遗憾，希望以后还有机会，到时重叙。我还是觉得你退休后第一件事是趁精力旺盛先出去到处走走，再坐下来享受晚阳的温暖，并祝多才多艺的你得到优雅展示。

    72、成县变化可谓翻天地覆，除了莲湖，其它地方找不到一丝旧日模样，完全进入一个全新的中等城市。一路看去，农村居然没有一间旧房，几乎家家别墅式的新居。从现象看，人们普遍满意现状，因为现实的巨大变化一眼可见。1969年底到成县，不过一条街，几个铺面吧。成县师范在东街一条巷子，走完即是石碑农村。东河，水也不大，河堤成了所有下放干部周游之地。最出名的就是莲湖，传说系宋代留下。上街看不到几个人，一家食堂永远是清汤寡水的面，最大享受是晚上啃一两个烧鸡摊子的鸡爪。

    73、人生灿烂一瞬间，夕阳西下一眨眼。在三亚看夕阳，开始海水金光闪闪辉煌，稍有回头，失去光焰的红红的太阳就毫不留情地迅速下滑，一霎拉所有留在海面的美好都无影无踪，无法留住那瞬间的幸福之光啊！

    74、太妙了，这张照片形容人就是一把放在火上的茶壶，虽然那是一生的内容，却要烧得红红甚至过头而干裂，却毫不知情地风风火火地叫。一辈子不过如一壶水而已，如今快干了！

    75、一个人在无边无际浩瀚的宇宙里，渺小到连一粒砂子都不如，还是要打打杀杀、勾心斗角、要红眼、要无耻，人永远不明白自己的微不足道、无奈。陷入各式各样的斗争中的人形如蝼蚁，只有世界大同，人心温暖，才对得起宇宙间你走了一步。平淡地老去，简单地老去，从容地老去，无奈地老去，没有人可以避开老去。

    76、去青木川，自从电视剧《一代枭雄》热播后，游人日多，当年的魏府其建筑还不如今日当地随便看到的一所民居。魏辅堂此人做了许多好事，办了一所人才辈出的辅仁学堂，对老百姓不欺压，甚至制定如同三大纪律之类的严格规定，临解放带领手下三百多人投诚。却不料1952年把他枪毙了，今日观者无不叹息，为什么？导游姑娘摇摇头：“无法回答！”滑稽的是，现在正因为此人，当地农民有了旅游业而富裕起来。那地方的确是个宜居之地，可看可吃可转，辅仁中学也成了一个景点。那里的木桶鱼非常好吃。

    77、岁月残酷，无人可以阻挡老的步伐。岁月无情，无人可以延缓老之到来。只有心态，不管你容颜何等衰老，心态可以不老。没人关心你老到何种程度，唯有自己的心知道你真地老了。为女儿生日祝福，一年年如流水而逝，时间不会懈怠，你也一样无法轻松，从今往后一定以身体为前提，能放下就放下一点，当你老了才能体会，一切都不如健康好。2019.4.17（女儿写：谢谢老爸老妈的祝福，你们就是我幸福快乐的源泉。）

    78、字与字对话，仁对仨说：你为什么横插一杠子？口对日说：你那一杠子被我吞没了，哈哈哈。还有一则荤话：一女上房补漏，对催吃饭的男人说：房事未完，还在漏水，再擦一下就好了！

    79、从小印象中，人们以为港人生活在内地人遥不可及的天堂享福，八十年代我一同事的女儿嫁到香港！无不令人羡慕。后来好些年，同事两口去女儿那里住了一段，回来后，皆问如何？她大摇头，说那么小的两间房，很不舒服，只想回来。等我们走后，女儿立刻租出一间，用以供养她一家的用度。这是港人普遍的生存状态，但很长时间内地人都以为他们那里每个人都十分幸福。看了你发的讲还有20万人住着“馆材屋”，看到了背面的真实。如今出国出境游的人回来者，多以今日中国为荣，时代变了！

   80、普通人算账，仍认为中国人生活水平还是大大提高了。这次在武都，亲朋也都想过此类问题，如工资，从七八十年代的四五十元到今天的五六千元，翻了一百多倍，而具体算吃用物价，许多都没有涨到百倍，大家认为生活还是好多了，而且都买了房，有的还买车，手机不时向高档更新。一面似乎在通货膨胀；一面又是好日子。我们自己也如此，有钱敢花，可以出门旅游了，敢请客了，大手大脚了。

    81、这些跑到外国躲起来隐秘享受奢华的家伙有什么值得羡慕的，无非是自以为吃喝住高级而已，他们远离祖国，有什么可自慰的？某些中国人不爱自己的祖国，如同抽取灵魂，让人无比厌恶！属于被红通者，惶惶不可终日，虽享受也难受，东逃西窜，有钱不敢花，还不如回国自首。

    82、我的家乡武汉越来越风光多彩，处处大变样，尤其长江两岸和湖泊景区美不胜收，武汉人好幸福，好有板眼，好杠啊！（不料2020.1-4，武汉成为令全世界感到紧张惧怕之地，新冠肺炎大流行，全国四万多来自各地的医务工作者逆行支援，封城达七十多天。中国和世界到处写着“武汉加油！”一致称武汉是英雄的城市，武汉佬是英雄的人民！战胜疫情后武汉为四面八方驰援的医务人员送行的场面，每看都让人热泪盈眶。2020.4.17）

    82、摄影的巧妙就在于恰好使之成为一副画或奇观，我在汉口江滩拍一塑像，一男肩挑，其扁担伸出在一半圆框间，拍后一看竟然一担挑起一条船，那运输船恰好开在那位置上，这就比原来仅仅只是一个空的肩挑有味了。抓住机会，如一山横卧有一圆的缺口，落日恰恰落在那缺口上，如同吞日，引来无数游客在远处欣赏，这时拍下来，就成全了一副大自然奇景。

    83、据说甘肃被评为亚洲第一旅游地，不知是谁评的，甘肃人自己也不知道。恐怕主要指河西走廊这一带吧，这就是当代丝绸之路，从兰州出发向西至敦煌。看沙漠戈壁石林丹霞胡杨林铜奔马石窟月牙泉阳关等等，从兰州向东看王母娘娘崆峒山道教华池红色遗迹等等。现在甘肃中心的兰州看水车南北两山看黄河风情线甘肃博物馆，现在又大修古街，还未开张。地铁也快通了。兰州的小吃，传统的牛肉面、软儿梨、甜醅子、羊肉泡馍等，兰州人生活很安静、平常，不显山不露水地十分安逸。那类中国大妈也少见。

    84、中国人最缺乏忏悔意识和行动，那些干坏事无人性的家伙，至今有谁站出来承认曾经有和现在仍然有非人性之劣迹，甚至还混于人群大加指责别人哩！红二代中真正能够忏悔并揭开痛处的人更少之又少。

    85、不会消失的首推餐饮美食、美发美容、服装、眼镜、医院、洗浴修脚、推拿按摩，总之一切必须与个人直接相关的行业都会存在。（在抗击新冠肺炎中，药店、超市、银行可以开门，但必须亮出健康码、戴口罩、测体温才能进去，人与人相隔1.5米以上。其它几乎所有店铺都关门。2020.3.1）

    86、今天五四，我们去狗不理参加了老友八十大寿生日宴，看他近二十（未全部到）儿孙，个个青春正盛（其中一个在西安工作的孙女也是今天的生日）或中年的年富力强，不由得想到自己也是如此走过来，一晃就老了，但心还年轻，所以我用依旧沙哑的声音说：长寿的关键在心态年轻。

   87、我不是有钱，但我有闲，我扛着往事回忆，如花般送给你，愿你心花怒放，永葆青春心态。明子说：一个“扛”字，生动厚重许多。

    88、谁说汉族无歌舞？在甘青交界的甘肃地区如甘南、临夏、定西，回汉多民族交集的地方，都有“花儿”音乐流行，每年六月六及前后一段时间，都有成千上万的各族人们自发参与花儿会，其中相当多是汉族，那是在野外进行的音乐狂欢，通宵达旦。我一直认为这也是中国汉族唯一的野外狂欢，如同一个节日。我就亲眼看到他们的歌唱，完全自编自唱，乐此不疲。但这个现象至今未被花儿研究专家重视，人们普遍以为花儿是回族的专利品。

   89、这位将一切过失推诿于确有责任的母亲身上，不愧是善于自我辩护的律师，而且他的记忆如此之好，从三岁起至死到临头都一一清晰无比，并明白所有的是非错的一方都在别人，实在是当律师的材料。可惜他犯的死罪、抢劫杀人罪即使大字不识的人都明白是不应该做的。此犯良心良知泯灭，怨不得任何一个别人，更不用说怨恨其母了。

   100、十年前的五一节期间，人民日报、cctv都发表一篇《“因言获罪”，一定要追究构陷者的罪责！》至今还挂在央视网上，“因言获罪”至今还如阴影潜于人心，舆论自由、言论自由本是法治文明社会的一个基本标志，但真正实现还有很长的路要走。

   101、某某某系单身狗，特别喜欢秀恩爱，虐狗有加，又不肯结缘成对，却总是慷慨地撒狗粮。他说自己一身正能量，绝不会逆袭（在逆境中沉沦），更不会因为倒霉而悲催！人前从来不吐槽（口出怨言），都是些无足轻重的事，也就是不过打酱油而已。虽然某某某生活在底层，被人呼之为屌丝，那又怎样？我不还是在打拼吗？尽管我处处看见时髦达人，把理发叫造型设计，还不是一撮头发罢了，有什么了不起？！颜值也不过如此，有几个臭钱就显摆，呸！我在广场跳新疆舞，不也有好几个粉丝吗？她们还叫我圈粉呢！男人英俊叫帅哥，穿着时尚叫酷B，我不是都具备了？有的人手机几个月一换，所谓要新的神器，在网上平台让吃瓜群众（平头百姓）羡慕，我呸！别以为装个熊孩子就有人叫好，在朋友聚会的沙龙上、生日派对时，我都表示对这类华而不实的社会风气不满，只有你我收益那才叫双赢。大家对此都有共识，说起来也就是资源共享了。现在终于有一位女性与我保持零距离关系，一起很痛快，爽歪歪嘛。不须使洪荒之力，饭局时谈论一切，如养生滋补减肥等等。为了未来，我决定跳槽，因为我痛恨老虎、苍蝇的行为，绝不与他们同流合污。我的心灵鸡汤是纯洁的，与人对话更是有正气。有位驴友，告诉我说现在有的女人移情别恋，不几天就劈腿，制造绯闻、秘闻，搞点八卦新闻惹人注意，啊呸！我看那都是些剩女、徐娘半老之类所谓资深美女，她们眼里只有土豪，企业家、老板以及小秘，根本看不起农民工现在说叫外来建设者，我就是从那里开始走进一个团队的，今天终于实现自己的路线图，成为一名有作为的创造者了！以上是将新的热语，串起来而写。

   102、国人自以为是，占便宜以为聪明，实丧失人格尊严，而人格尊严是某些中国人最不当事甚至可以为了一己之利踏在脚下。没有道德底线的人在国外到处钻空子，沾沾自喜；而在国内却并不能事皆如愿，有时看去占了便宜却吃了大亏，这是互相利用看谁斗得过谁！

   103、手机让全人类低头，在盛宴上虽然互相劝酒，但许多人仍然埋头于手机，没有热闹气氛。前几天，参加一位八十寿诞宴，便是这种景象。一切人群及单个人坐或乘车，都如此。人们对周围许多人和事已不感兴趣。即使旅游也不过都是拿上手机四处拍照，并不真正欣赏花好月圆。

    104、珍妮说老了，所谓老伴，并不单指自家那个老伴，而是你的朋友。我就说，那你也就是我的老伴了咯。老朋友也就是老伴，未必能住一城，到老了，他或去儿女家，或进养老院。真正长久与你相依除了你的老伴，顶多同在一个地方有两三个广义老伴。

    105、今天是母亲节，微信挤满祝福母亲的内容。我想起1991年7月那个子夜，姆妈突然叫她的“姆妈！姆妈......”，那几天我们两口几乎都是半睡状态，阿爸已经够累了，只见姆妈闭着眼似乎还要喊，但无声了，我手足无措，往她嘴里塞进一粒救心丸；握着姆妈的手，感到她的体温迅速降下来很快就冷了，眼睁睁地看着母亲、奶奶走了 ，我们和女儿含着泪，先扶着父亲，让他去了趟卫生间，然后服了粒安眠药，让极度疲乏的他去小房间睡下。然后，我们最快地拿来已经准备的衣服换上，给姆妈擦了身子。蔚蔚表示一定要在奶奶旁守夜，我们点了蜡烛。次日清早来灵车，用布单将姆妈抬下楼，我跟着去华林山办手续。家里摆了姆妈遗像，放好许多鲜花，阿爸醒后，写了很长的挽联，谁也想不到写得如此情真意切，工整有深意。每位来家悼念的人，都会在灵堂读这幅难得一见的长联，称赞不已。

   悼念老伴殷雪琴——

   花甲夫妻一生勤劳为助夫教子甘无职家务余闲愿为社会无酬服务卅载人讥真傻子移兰仅匝年未尽享受天伦之乐竟被帕金森吞噬先仙逝呜呼

   耄耋老翁终生谨慎内则和睦相处长乐趣终日忙碌使计数一至零报表均无误赞称铁算盘原拟携游丝绸五泉皋兰山突夺情深伴孤影独偷生哀哉

   那天直到大哥等三家儿女都到时，花圈沿着楼梯摆到8楼下外面。姆妈走了，我的第一个感觉，就是再也没有喊“姆妈”的机会了，那年我49岁。我们是失去母亲的孩子了啊！母亲一辈子没有享一天福，只是她并不以为然，心甘情愿地为一家人做一切，到了解放，又一直义务从事街道工作，少儿时，我每每看到姆妈戴着红袖章与几位居委会的人，挨家挨户检查防火。日常，全委会的居民参加互助金存借款，都由她一笔笔清清楚楚地记载，那时的所谓存款都不过块吧几角，困难户申请借出，又由她到时收回，没有一分一厘差错。母亲每天摸黑起床，四季如此，先去下河（刷洗马桶），再买菜和早点，等我们起床一切就绪，一日三餐从未因工作而耽误。每天在烟火中升炉子，在冬日的冰水里淘菜。今天想来自己从未帮忙做事，毕业后间或回家也没有动手，真愧疚不已。大哥写到姆妈我最敬重！真是勤劳艰苦了一辈子。想想当年从上海去重庆，一个人带着我和你二哥，到重庆后住在南岸的小山坡边，又有了你们两个，一个人照顾四个孩子，其辛苦可想而知。这么多年过去了，我还常常想起她老人家的身影。

    106、兰州到处可见清真，汉回和平共处，但也互不来往，唯单位、学校有二者交往，如聚会有一人是回回，必定全体吃清真饭。我们不知道他们想什么，他们亦是，虽说全世界都在担心穆斯林化，这儿还看不出什么迹象。张贤亮的小说，写回民一直等待传来“口唤”，不知是什么意思。回民团结，且严守教规，信仰坚定。现在从表面看，清真寺好像越来越多、越来越好。

    107、我不懂贸易战双方的实力是如何准确判断的，但灭敌一千自折八百是可能的。从朝鲜战争到越战，美国尽管那时就有中国所没有的高科技却以败北而终。这使我们有信心在美佬今日恐惧中华龙飞舞时与之抗衡。

    108、今天还是汶川5.12，为失去母亲的人们哭泣。同样，我们都是失去母亲的人，为再也不能叫一声母亲而哭泣。但我们还是儿女的精神支柱，好好地活下去吧！

    109、最美的人生是有真心的朋友，心贴心说的，话并不需要多。真心的也是精神的也是温暖的，在远方即使不见面，相互都感觉到对方那情真意切的心跳。老了，一起灵魂相依地走着，直到有一天心安地说，你还能走，我等你。不痴呆，能自理，是最高的奋斗目标。

    200、河西走廊的纪录片，网上可查，现在推出的一带一路宣传片的音乐就是河西走廊由老外写的音乐，非常好听，有一种纠缠于心的让人回味无穷的感觉，我们也想沿铁路下车，但每个景点都需大走其路，现在膝盖已经有毛病，恐怕难实现。我过去沿丝路倒是走过两遍，我想那里被宣传的文物旅游景点都不会有改变。有机会你们可以沿丝路坐火车走，从兰州出发一直到新疆，再乘飞机返，欢迎你们来兰州。

    201、吴英，你好！回想高中时代，我们间笑谈自如，毕业时难分难舍，大学时互相通信，我十分敬重你。看到你的近况（肿瘤复发），痛感难忍，不时住院，老了吃这么多苦，艰难而无奈，但你始终乐观自信，令人感动，你的坦然谈定，既来之则安之，都是我学习和应牢记在心的。我们都在奔八路上，唯一须重视的是心态，保持乐观向上，祝你战胜疾病，平安静好。（附言）2020.1.11弹指间吴英离开我们已是跨年，但好像永远微笑地待人，永远充满善意和关心别人的她，还在我们身边。我应该与吴英算是挚友，高考后我们含泪告别，她还与我在大学书信来往，她仍是班团支部干部，积极帮助女同学，却也遇到难题而苦恼和不解，信中详细写出，诚恳诚实地摆出面对包括她自己和同学们青春期共同的苦恼或烦心事，就此我们都真诚地说出各自的心里话。后来，我假期回汉，我和她还继续着那些话题。这几年，同学聚会，我看到的吴英仍是拥有年轻的心态乐观尤其是患上不治之症，见到的她并无任何让人觉察病情，她永远拥有韶华之年，快乐向上，直到不幸传来，都无法相信是真事，她早于我们走向天堂，我想她会笑看过往的一切和与她亲密相处三年的同窗。

   202、有趣的人定是幽默风趣、有好奇心、善于表达，往往将个人隐私也说得让人羡慕而不觉俗的人。我的已故忘年交成都车老，有名的老顽童，活到九十九。一次我去成都开会，在他的睡房住了一夜，后半夜忽听有人在门上推敲，自言自语地说：怪了，怎么我的门打不开，原来是车老，起夜后忘了他今夜改在老伴处，忘了我在他的书房。他到兰州，公交车上，已八十的人了，起身给一个五六十的女人让座，女人竟然就坐下了，他站在旁边微笑。到黄河茶座，他挑了一躺椅，说这里好看那边的美女。说起往事，毫不遮掩地讲性趣。人皆称他开心果，都愿意同他交往，文艺界名流多与他交好。有趣也。我与他是一九八一年扬州全国曲协会认识的，住一室。睡下讲到兴奋时，他竟跳下床，其打扮令同室三人狂笑，光着身子，只挂了个红布兜，如一赤身老小孩。一生只见过这样一次。七十多岁时仍然精力旺盛，与老伴多年无事，却去找盲女按摩。你能想到世上如此可爱的老头吗？

   203、我们到了与病同行的、也是我辈面临的最后的人生之战，只有保持平静安好的心态，一定能够战胜慢病，用乐观从容面对现实。在我们这样的年龄，没有什么必须要勤快或自责懒惰，一切顺其自然，让我们互勉，在美好的夕景中看人生。桃花影里人看人，人与自己都美好。                  

   204、九十年代始，去深圳，第一次见到卡拉OK。那天全国法制报总编会全体开洋荤似地去一个歌厅，白天只有我们会议上的人。不知谁起哄，要我上台，我硬着头皮站在麦克风前，但对女主持说我不会唱歌，她说不要紧，我同你一起唱，我说就唱《小草》吧，于是有生以来第一次“亮”了声，她主唱。后来又在公安局看了一次卡拉OK。从深圳回兰州，居然就在我住的楼下人行道上，晚上出现了卡拉OK，而在去深圳前兰州尚无此新玩意呢。（手机上可以唱K歌，我作了声带手术后一直沙哑，一天突然来了兴趣，看看沙哑唱歌是怎样的，于是唱《友谊地久天长》，竟然得了最高分3S,后来又唱了几首俄罗斯民歌，居然有歌迷问什么你的歌声有磁性，是怎么唱的之类。2020.10.7）

   205、网上出现文字的性爱，两个并不相识的异性，通过语言交流，互相有心获得性感的精神满足，甚至真如情人、爱人一般。这就是空中形成二人世界，如果这样的二人能固定下来，他们即使不见面，也如在爱欲中生活，但并不影响他们各自现实的夫妻关系，往往真实的夫妻还不知道自己的爱人，在虚拟空间做着较之夫妻更爱的性事。这就是虚拟世界的奇妙，如同杜丽娘梦中的爱和情，照汤显祖看，现实的婚姻结合不过是形骸而已，唯真情才是真爱。当然，网上之爱多为一时之需，也难说没有真心诚意的空中之情爱。

   206、武昌户部巷美食街，离我原住家的民主路司门口不远，现在规模越来越大，是武汉人和外来人必去的地方，每天挤满人，然而我却看不中一样，牛肉豆丝是我一生怀念的，专门去那里吃，老板喜滋滋地问怎么样？我不好意思地摇摇头，令他非常失望。我回武汉专奔户部巷而去，往往失望离开。曾经的美味多不复存在!

   207、中戏搞了个谭霈生大师工作室，不知其成立经过。我认为如果命名为谭霈生戏剧理论研究工作室较妥当，今日文坛剧坛是个缺少大师的时代。我敬重谭老师，离开学院半个多世纪，的确不知他老人家在戏剧理论方面究竟有了什么创见或已经成就为一个学派？听说是有一本《论戏剧性》获奖，并没有多少影响。

    208、时下在并无贪腐以及特权的情况下，贫富差别甚大，然而用高收入加低收入的平均数，却得出人民收入不断增长的结论，显然许多人都被平均了。即使如我这样一月还有五千多元的工资，往往甚至也在人均之下。不同行业行当的人，富的富，穷的穷，已经非常明显，如果再看那些贪腐和利用特权牟利的人及富二代、三代，在国内外买豪宅豪车，过着土豪生活，还有上亿的存款，与国内低收入人群相比无异于天壤之别。尤其一些无良明星，双重国籍，在国内捞了在国外享受。“我国各个社会群体利益格局被重新调整的过程中，分配不公的现象日益突出，社会财富分配的‘马太效应’愈发明显，贫富差距越来越大。”《半月谈》2019.6.2

   209、静静地享受大自然圣洁恬淡美丽的生活，但我想，同时那里的人们，却又奔向喧闹的日新月异的城市现代文明，只有二者拥抱的人生才是最有韵味的生活吧。在赞美大自然美妙的同时，却也造就了许多吸引眼球的甚至是世界级的风景区，那些贫困的地方，靠旅游挣大钱，像甘肃陇南好多农村居然到处都是农家乐、民宿，农民自己也住上了别墅式的复式楼院，农民并不种地了！

   210、现代流行语，开会叫论坛，瘦弱：骨感，包工头：项目经理，单位：机构，集体：团队，目录：菜单，计划：路线图，领导：老板，女秘书：小秘，胜出者：大赢家：资本家：企业家，暴发户：土豪，农民工：外来建设者，半老徐娘：资深美女，老姑娘：剩女，单身汉：单身狗，八卦新闻：秘闻，桃色新闻：绯闻，移情别恋：劈腿，结伴旅游：驴友，做人之道：心灵鸡汤，争论：对话，辞职：跳槽，贪官污吏：老虎苍蝇，减肥：塑身，滋补：养生，用餐：饭局，九牛二虎之力：洪荒之力，痛快：爽歪歪，发疯：非理性亢奋，关系密切：零距离接触，互通有无：资源共享，意见一致：共识，你我受益：共赢，你赢我输：零和，生日聚会：生日派对，朋友聚会：沙龙，顽皮孩子：熊孩子，发表信息的地点：平台，高精尖设备：神器，男人英俊：帅哥或男神，穿着时尚：酷b，自家门口：主场，被人喜欢：圈粉，喜欢你的人：粉丝，长相如何：颜值，剃头理发：造型设计，时髦人：达人，努力工作：打拼，积极向上；正能量，底层人物：屌丝，无足轻重：打酱油，口出怨言：吐槽，倒霉：悲催，逆境而为：逆袭，在单身狗前秀恩爱：虐狗，公开场合秀恩爱：撒狗粮，老朋友：战略伙伴，不认识的人一起旅游：拼团，一切费用平均：AA制，在外张狂的女人：中国大妈，几家老人一起生活：同居式养老，用文字性爱：文爱，新的大众之星：网红。

   212、这篇写父亲节的帖子，最有深意的是结尾的一句：“父亲是最孤独的人”，明子很赞同。现在说6.16是美国定的父亲节，而中国应该是8.8，其实哪一天有什么关系，父者，在那一天并没有什么感觉，如能引起儿女的记忆也就万幸了。老伴的二弟写了父亲在被批斗的年月，偷偷给当时15岁的他五毛钱，让买安眠药，这个想自杀的念头被母亲知道，去学校对父亲大哭，你要扔下我和孩子吗？！写出了那个时代知识分子的悲催和无奈，又写出了那个残酷无情的岁月。真情实感让人感动。我的父亲，一辈子温和谦让，任凭命运摆弄，没有大风大浪也没有可以炫耀的日子，这就是所谓中庸吧。不与人争，不与社会争，大体平安地度过一生。2003年，在北京航天医院，与他遗体最后告别时，我说他是这个时代的智者，躲过了一次次人祸，最后的归宿则是他自己选择了捐献遗体，反倒为藉藉无名的他，在纪念碑上永久刻上了“陈宁庭”三个金光闪闪的名字！父亲一辈子都想过什么，没人过问，没人知道，从这个角度说——父亲是最孤独的人。而今的我，不也如此吗？儿女从来没有问我想了什么？我发表的作品，他们也从来没有看过。不管过什么节，何须纠结，心态好而已。男人都会成为父亲，心里快乐，就是过节。

    213、人生七十刚起步啊，记得自己七十岁时，白内障手术成功地让我重新看清世界，能走动就走动，于是我再一次去了当年社教的昔阳，六五年还硬要我教她扭秧歌是小姑娘或者按山西话讲一个小妮妮，已经长成漂亮的女人，说她做梦也想有一天见到难忘的小陈。不论容颜不论岁数，第一时间会扑来。她一直陪我和庆爱耍了三天。那年冬天，我们像候鸟飞到三亚。七十岁起步，在海边看夕阳，不知自己老却年轻。我们一晃竟然奔八了，仍然以为前面还有美景。

    214、童年的武昌之夏也是我最怀念的时候，睡了一身汗加痱子，遇到清晨丝丝凉风，好不惬意。最好的时间还是晚上，天还没有完全黑，我和仁江就全副武装——一人一张草席，上蛇山即今日黄鹤楼，那时是一片草地，占领各自的地盘，待满天星斗，仰望环宇，浮想联翩，我们和其他小朋友，叽叽喳喳，说得没完没了。长江大桥的灯火尤其迷人。一伙伢，追杀强盗，一块胡思乱想，昏暗的路灯下，一对盲人夫妻唱着乞讨。我们一直到初中，都以蛇山靠江一段为活动中心，听说书、看把戏，守住测字先生，乐趣无穷，而且大人从不干涉，任我们自由快乐。有几分钱就转糖人，买“的冬”吹。一晃是六七十年前的事了！

    215、我们全家是抗战胜利后，大约就是1946年由重庆迁到武昌的，原因可能是那里有开书店的阿爸的朋友，结果是八位书业朋友（其中多以书入股）开了“群益书店”，那时可以先从大书店或者出版社借来图书，以后还钱。大家推举阿爸当经理，其他人各有其事，只是年终分红。给我们兄弟四人的好处是有了随意看书的机会。四大名著就是在小学到初中那几年看的，1956年公私合营，后拼入新华书店，离家远，专门去站着看书时间少了。五十年代大多数长篇小说都是那时候看的。

    216、对于人工智能的涌现，今后许多行业和那里的工人，无用武之地了。但我想凡是与人直接接触和相关的，还是应该由人自己体验才可称之为人。如洗浴，你来个机器洗，人自己不泡在热水浸泡和淋洗，听任机器摆布，那人还有什么乐趣？再如吃喝，由机器人喂，如同医院里躺着输液，又有什么意思？我在街上常常想，今后会我以为还是与人及人体直接关联的职业会存在。如：美容、洗浴、饭馆、医院、健身、服装、眼镜、按摩、旅游乃至拜佛即宗教类。

    217、一位提前录取的杭州高材生，高考后也写了篇作文，曰：书生。获得老师高评，作文也走红网络。读后我写道：人活到老也就是从有字之书读无字之书到悟心之书，三书才是生活之真谛，能活出精彩者无不是读懂悟真三书的人。我们虽终其一生，活在三书之土地里，但不能说出真话真言，只在个人和小环境中思之说之，这就是我辈的典型特征。能安全地平静地快乐地度过此生，乃个体的三书造物也！

   218、想想古人云：人之初，性本善。三字经第一句，从小记心里。如今，多少恶在作怪，打恶扫恶是表面，彻底地是治人性恶！现在最要命是学校和家庭的双重教育都有失误，尤其是家教，让孩子从小不知道怎么做好人！正视现实不仅要勇气、理性，更须有体制的保证、有宽松的舆论环境，人们不但不惧监督，而且欢迎舆论监督，特别是国家大力提倡和保护公众的监督！人们才敢于同恶斗争同时受到保护。现在你到哪里，都发现书店的萧条，书倒是设计得越来越精致，而读者却越来越少。有的为了招揽读者，书店摆成同时可以喝咖啡、玩电脑的时尚休闲屋，书让你随意翻阅，但这样的用心良苦的为了读者的场所不知什么时候一家家消失了。公众场合还有人静下心读书购书吗？

   219、从另一个角度说，天黑得很快。人生倥偬，一眨而过，老人既留不住一分一秒，只有自安其乐，心平气和，无可奈何也要悄然而过。带有讽刺意味的是一位养生专家死于59岁，养生养不了命。还是按自己需要，不拘一格健而康。看看绿色歇歇眼，心往绿色多份情。

    220、看到某学院一批毕业生，全部黑装戴学士黑帽的一批黑人。黑人竟然在中国很吃香，每年发的奖学金都可以让他们养在非洲的家，在广州都有了黑人区，玩弄中国姑娘，传播艾滋病。一些事很难理解，巨资包养黑眼狼，回报艾滋叫你尝，中国女子却喜欢，反夸黑得很奸强。另一篇一位八十老母给六个儿子的遗书，含辛茹苦把他们养大，却没有一个愿意养她，她绝望地说自己没有儿子。华夏自古孝为先，如今儿女厌爹娘。一封遗书催人泪，感动不了白眼狼。

    221、关键在你自己，有强大的善良的为他人着想的美的内心，你就能准确地看见别人，不在意他人如何对你，而照样坚持自己确定的目标生活。你怎么走是你自己的事，但不要固执地做你不该做的事。正视现实不仅要勇气、理性，更须有体制的保证和宽松的环境。

    222、礼娴发她写的大学生活，起笔即有纵横捭阖之势，从过来几十年后的眼里，看到了六十年代初的越来越浓厚的阶级斗争气势，主要写多次下乡的实践，语言有极强的概括力。读来一种批判改造青葱岁月的不可逾越的环境。我与同学交流的核心是我们那一代没有应有的青春气息，常为思想改造的沉重而压力重重。

   223、中戏圈谈到系领导整人，那个时代有过多少人整人的不堪回首的往事，从根本上说他们也是那种环境中努力适应者，只是我们许多人达不到他们的水平，今天是可以原谅他们的。想想在校时那几次批判会，我们自己也唯恐追不上形势，到文革则加剧也，就怕被革命大潮淘汰。这些往事但愿新一代一代不再重复发生！文革及过去的运动中有一类人始终未得到清理并惩罚，他们是较之一般人所谓听从组织或者某某某的指令的人主动干坏事，四人帮倒台后清查的三种人就是一例。有种人将恶发酵到极点，如残忍地对张志新、李九莲、林昭，以及屠杀黑五类，打死老师、校长，反而至今未被清算！在渐行渐远的时间长河里，他们的罪恶也渐行渐远，甚至被社会忘却，其中有的甚至正给人以善念的感觉、给人以正人君子的假象，有的成为官二代或者土豪享受着高层次的生活。历史不能也不应该将这伙丑类遗忘，正如追究德国纳粹一直还在进行，而我们呢？往往以什么运动嘛政治嘛，也是听组织的话，只是过头一点嘛，他们也是某种意义的受害者等等为之开脱。

   214、HBJ发来微信，世界经典电影，看到许多过去特别是高中时代看过的苏联、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、印度等等电影名，上世纪六十年代前期是人人迷上电影的时代，我这辈子曾受其中许多影片的影响，给人美好向往，受到激励鼓舞，让人伤感唏嘘等等。回忆在33中，一起在武昌电影院等候，手拉手看电影时的感觉，那时班上常常集体通知看什么，我们总是很默契地，或你或我会拿着相邻的票，那样的日子真让人挥之不去。如今我们都老了，即使见面也很难说此话题，更不可能提起冬天，在你的口袋里我们的手握在一起。                                            

    215、未名者的《我的文革岁月》，系甘肃日报某记者之子，回忆中除了离开兰州插队落户，其它在兰州文革的情景如见其人，都是我知道或听或看到的。那个荒唐岁月始而叫孩子疯狂；继而令孩子兴奋，当出身、家庭出现问题才知天上不会掉馅饼，灾难临头，毫无情义可言，一切皆无谓的牺牲驱使，没完没了。甘报当时是一个冲锋陷阵的战场，我和革联战友都去过。八五文件下来前的八二武斗，文化局乃参战者进出之地。八五后，去京逃难，火车在定西吧？意外停了一天一夜，后来在京也捞不着一根稻草，只好辗转返兰州，工宣军宣已经入驻，学习交代，最后一锅端到礼县洮坪劳动。文中提到多事多人，都是当时知道的。那几年风云变幻，莫知前途。作者应该是五零后的，而我是四零后，最大区别是我已是拿着工资的下放干部，这个区别决定了受罪程度极大不同。作者应该已经退休，在老年回忆不堪的往事，尽管吃尽苦头，但也不枉来人世亲历了一段史无前例的历史。读此让人感叹万千，名言道：千万不要忘记！

   216、有一对年在七八十的夫妻，大胆拍了裸照，真了不起。妮说你们也来一张，我回曰：其实夫妻中年以后，渐渐成了亲人朋友，甚至连手都不碰了，何谈裸照！如果过去有亲密异性反倒想象与他或者她有这样的浪漫。如同西庄一对暗恋一辈子都八九十了，最后两人裸拥压在一起离世。可写入今古奇观！

   217、沙叶新说创作不为权力，而是写出真实的生活，这是创作的正路。文革后期开始有了各地创作，但绝多系遵命文学、主题先行，领导出题、集体讨论，作品千人一面。对此，我在1971年地区汇演后就当时演出的六个小戏写了评论，其中就指出这个问题。主题先行，让作者吃够苦头，我在成县写一小戏《一背柴》，县委宣传部长（那时叫宣传组长）亲自督导，要求加语录，竟达全剧文字三分之一以上，惨不忍睹。后调地区，1976年为参加全省乃至全国话剧汇演，排我的五场话剧《洪流》，为此1976年初还特意回到1965年社教的山西昔阳农村，内容多来自于我在农村的生活特别是西庄的生活，送审查，恰是大写走资派的时候，当时的省委宣传部长吴天任说，剧中没有走资派的不要送来。为了过关，不得不给反面人物（革命意志衰退）扣上走资派帽子，四人帮倒台，这个戏自然也就不管三七二十一被停了。后来写大型戏曲《认亲记》，没有权力的、领导的、人为的干预，剧情来自生活，算是善始善终，演出上百场，还传到陕西演出。我写的小说和故事如《小丁儿》、《“变天账”》、《离婚》、《请不来的婆婆》、《老来红献诗》等，也都来自生活，就是今天看也感到其生活气息，虽影响并不大，内心是踏实的。

    218、由过去的空巢老人，到现在的空巢青年，人是孤独的，这一命运似乎不会随着高科技的到来而减弱，反而会增强。我回：其实孤独是人内在的本性，不论你身边有多少人，不论你在何种热闹中都如此。而今更烈，几乎所有人在独立地看手机，旁若无人，低头而视。同学聚会或者朋友聚餐，无话可说，各顾手机也。

    219、我们将中青年岁月交给了新闻事业，八十年代应该说办报环境还是比较宽松的，来自上面干预少，无端挑剔的时候几乎没有。回想起来，那是难得的自主创业的最好时期。那时政协的刘某经常到报社聊天，背地却无耻地去宣传部举报我们多篇被港台转载，引起宣传部注目，紧急召见，几个厅长听了我汇报不但没有指责，反而说这证明导报办出了影响，是件好事。由此，我对他们也有了新的认识。那种随便上纲上线的言行，显然没有了市场。而那位打小报告的刘某此后也再未在导报露面！

    220、黑人留学生在山东大学享受着中国大学生无法想象的幸福，一个黑鬼病了，竟然招募15名女大学生陪伴，黑人的艾滋病放肆传播。不仅是山大，几乎全国大学都对黑货以高标准的奖学金以及多种金钱形式的补助和其他物质享受。这不知是上面要求还是自作多情，慷慨大方以示大国风范？！以山大为代表的学府甘为他们效劳，目的何在？！黑货以艾滋和愚昧、放肆、野蛮以回报，充分享受中国人的红利，以致一个黑鬼可以用奖学金养活起他在非洲的全家，而且无耻地大干淫事。可悲的是就有一批女大学生随其同道，置制度和法律而不顾！今日中国面临不可想象的隐患，如无坚决有针对性的行动，灾难就在眼前了！

   221、因为小兵为司法厅重建40年办书法展，要写一幅字，想到用法制导报创刊时宣传的四句话，即我想的四个导——经济法制的向导，打击罪犯的前导，权益保护的指导，学法用法的辅导。今天要我为他再想几十字的后语，我写：一九八五年是全民普法第一年，省厅为此以四个导向创办了法制导报。为纪念司法厅重建四十年特为此句，己亥夏月小兵书。当时，开始将经济提到第一位，所以有经济法制的向导为第一个导。报纸的名字，是我到政法委聊天，忽然来了灵感——“导”，回厅一说就叫法制导报吧，结果一致叫好。于是围绕‘导’，想出了八个导向，另四个是——报导政法大事，传导法制信息，引导遵法守纪，倡导精神文明。

   222、梅姨卸去首相桂冠，拎着简单的红包，一身轻松地走出唐宁街首相府，没人送行，她开了车直驰在英国乡间住宅！一路上喜悦轻松的心情溢于言表！回归普通人是一次巨大的释放，大开啤酒，让泡沫喷溢，带走往日严肃刻板的痕迹，她竟然光着脚，下车奔向金黄色的麦田，心中一定在高呼“我回来了”。继而出乎少有人想象地，边跑边脱掉那件象征性的深蓝色的首相服，一把抛向空中！一个真实的英国妇女立马回到普通民众心中！（但梅姨现在还是英国首相2020.6.9）

   223、马云办了中国第一个无人管理的宜家超市，结果成了当地避暑胜地，一家家、一群群、一对对以及随便什么人都去了，不是购货，而是睡、躺、玩、聊天，将好端端的一个购物天堂变成不堪入目的垃圾场。中国人的特色，要无耻就一切无耻，为了占便宜、个人得好处，只要形成群体就会不顾一切地不捞白不捞，不守任何有尊严的规矩，宜家出现的丑态百出的群体，证明了这一人性人品出了问题。国人的素质已经到了崩溃边缘，再不引起重视，采取严厉的措施，后果不堪设想！人必须经常想想，如何有尊严地活，活着面对现实又怎样像个人！

   224、吴武英于7.26去世，享年81岁。惊悉挚友去世，离开了与她心心相印的众学友，令人心痛。猛然间就忆及高中毕业时，去她家告别，她当时伤心地流泪，我们都舍不得从此告别高中三年的情谊。大学时，我们通过一个时期信，她那时在班上仍是团干部，信中写了做思想工作中遇到的烦心事。吴英的认真，一心一意为同学服务的精神让人感动。吴英一生诚信、善良、为别人着想，待人诚恳、实在。吴英，走好，你永远是我们的好学友，值得我敬仰的人。

   224、俄罗斯演出由一个小女孩领唱喀秋莎，合唱团为她伴唱，小女孩天真可爱，经她唱出勾起无穷的回忆。1950年，载满男女青年奔赴抗美援朝前线的大卡车上，一首首苏联战争歌曲，其中就有喀秋莎，那时我在路边听得满含热泪。我们需要如此经历时代熏陶的音乐，听到就想跟着唱，是享受是对历史的缅怀。

    225、人要活得精致而去，我的精致全在心态，在一个人的环境，其实你有亲人有朋友，实质上仍然是你一个人而已。如何能精致从容珍惜？如何能爱你的过去与今天？能回忆往昔美好的甚至遗憾的日子？这都不是容易做到的事。老了幸福还应该有性福感，如何还能如梦幻般地谈论幸福与性福？有位想不到的女性，说从小就忘不了我的形象，当时隔几乎半个世纪后的网上联系到她心底向往的人后，在手机上诉说了只有两人世界才大胆单纯地说的爱和幻想中的性福，这种精致到只有我独自享受，永远无法书写和讲给人听。然而，一天突然地她离我而去，再也不知道哪里能找到她，一切如同幻觉。然而，让我的老去已经有了一种依靠，这样的精致只有自己一个人享受。

    226、背影是人类成长过程的大同小异的故事，我们差不多都如此走来。说到武昌解放路，那里与司门口、民主路、大成路、户部巷以及青龙巷等等，构成我儿时的全部回忆。小学在横街口附近的武昌十小（后搬到汉阳门附近为民主路小学），初中在大成路菜场对面的武汉十中，57年那个学校如其它任何一个学校，曾经贴出许多大字报，也打出不少右派。考中戏在解放路的湖北艺术学院。蛇山过桥，最早是石头的，不知走过多少遍，后重建为长江大桥在市中心的天桥，那时家里没有厕所，每天都去桥边的公厕。夏日晚上，从桥阶梯上去，在草坪席地而卧，看着满天星星，大家欢闹。记得你（正丽）、洁、袁广鑫和我在孔明灯下坐着，结束了袁对洁的纠缠，袁一厢情愿的感情随着他的背影而逝，其实袁是个很真诚的人，他曾经不动声色地记载了我与洁的来往，还送给我们看，我甚至感激他。当我看着他无可奈何花落去的背影，有一种自己也可能如此收场的感觉。司门口有一所银行，已改做他用，在那里我们少先队员集中等待迎接志愿军伤病员。往事如烟，上次回武昌，专门同庆爱去我居住的后门看看，说往事，又到民主路街上找住过的二楼。门前的白杨树已经很粗壮了。我与洁最后没有缘分，但还是好朋友，留下许多美好的记忆。

    217、看到一组清末民间照片，孩子街上耍杂技、拉洋片之类，在我儿时几乎全见过，玩把戏杂技的就在我家旁边的空场。那时没有钱看拉洋片，就守住听唱。除了衣著破烂陈旧不同，其他的活动其实直到修长江大桥的五十年代中期，蛇山上都还存在。儿时到初中，我的孩提时代就是看那些度过的，也常回忆那自由自在的岁月，想象距今一百多年前的中国人生活景象。

   218、关于八十年代，被国人视为值得怀念的年代，那时刚刚改革开放，气象万千，人们无不希望努力补回十年浩劫造成的物质与精神损失。而且，人的思想也比较单纯、认真、条条框框也不多，一心想干事业，尤其是一代浪费了青春走进中年的知识分子，渴望工作，不计条件地为国家、人民也为自己而勤奋有效地工作。我正是1980年底从小县下放返回省城的一员。八十年代中叶，由我直接组织领导创办了全省第一张法制报——法制导报，敢于干预生活，大胆为老百姓说话，两年后司法部就选在兰州举办了全国地方法制报总编会，报社也评为系统先进，我自己主张公民应该有人格尊严有民主自由有说话的权利，极力为民说话，好在那时的领导比较开明，不大干预报社的行动。通过开研讨会及具体宣传宪法，主张宪法高于一切，必须以宪法治国。在报纸正式发行前，组织宣传了全国第一个犯人社会演出活动，影响极大。我自己也为报纸写了许多言论，杂文，抨击时弊，为公正执法呐喊。大胆展开了关于法的阶级性讨论，并应中宣部约报送了讨论总结，据知他们发在内参，送到中央。回想那个时候，政治环境比较宽松，省地领导也不那么世故，两层皮的人也还不显形。到八十年代末，情况渐渐显出清理整顿从严之类，对新闻的控制越来越严，社会的贪腐也越来越露头，到21世纪初起，我退休后已经看到更严重的后果。八十年代如同一个人的青春期，似乎全社会都在为了未来拼一把。

    219、小梅小竹，你们的父亲英年早逝，他是真正的实干家，从爬电线杆到当局长，一身正能量，廉洁奉公的楷模。他去世前我正往北京开会，先在他病榻前守了一天，接着去报到，下火车后给你们大伯电话，才知道二哥凌晨去世的消息，我无心开会，也心痛不已。会毕立即赶回张家口。回想二哥短暂的一生（1937--1986），感叹万千！他应该是那个年代拼命要抢回被浪费十年时间而工作的典型，如今像他那样的人已被视为傻子的一代！他是永远不可以忘记的中国好人！

   220、 杜甫诗《赠卫八处士》 曰：人生不相见，动如参与商...少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼...世事两茫茫。真是点透人生之无常，一个个一代代的人都如此走过悲凉壮美的历程。杜甫所写如今日所见。早在办报时，我就有这种“访旧半为鬼”的感叹。易炎夫妇、金行健、胡启芬、刘涛、梁栋、陈之涛......文艺界老领导除了陈光患癌尚勉强活着，其他如吴坚、刘万仁、程士荣都已“为鬼”，生前的恩恩怨怨，不了了之。我曾经待过的戏剧工作室，大约七个大学生还在，但再未见面，不知近况。各剧团的头头脑脑及编剧大多作古。八十年代还活跃的人，如果还在的人最小也望八了吧。杜甫写得如在眼前，亦如他所料，古圣人真了不起啊！

   221、看到难得一见的五十年代中期的中国人的生活景象，从地域看他主要在北京和甘肃、新疆，只要留下影迹，我们就足以看到当时的中国普通日常的世俗生活。他拍摄之年，我正十四岁，初二，也是入团之年，那时可惜没有照相机，其实有很多可照的目标，倘若当时将武汉十中背后的蛇山上，各种卖艺杂耍以及初中多种活动留住瞬间，也同样可达到他的这种效果。又如果能够将56-57年间的社会显露的许多社会政治风云，如初中的大字报、街头演讲。再如蛇山突然出现伟大领袖及群众蜂拥到长江边，毛出现喊：人民万岁！等等拍下来，那更有历史价值。看照片是人生最好的回忆方式。惜哉！那时没有相机啊！

    222、仁江写:弹指岁月七七秋，轮回何须怕白头，心若年轻人难老，慢品日子乐悠悠。我随即回：七七倥偬弹指间，往事历历如眼前。白头心态尚年轻，慢品岁月味亦甜。珍惜眼前的一切，过好每一天每一刻。我们都应是无龄感的人，每天没有老而无聊，老而依老空虚的感受，不想老任老如柳絮而去，该玩该做该看手机各行其，自得其乐。

   223、自文革以来，两层皮、两面人泛滥，会上会下，人前人后，各一副嘴脸者多矣！这是极不正常的社会现象。尤其公开场合如开会表态，几乎人皆如此。而更可怕的是，层层汇报满意结果，领导者竟然相信，于是一个大大的过场结束了！在司法厅工作期间，我不会这一套，一切按实情发言，一天，好心的蔡大姐突然问我，是不是得罪了厅长？以后说话注意点。当时自己也吃了一惊，细想原来是领导动员反对官僚主义，用周总理列举的官僚主义表现对照，我说报社开了会，将意见集中起来，就是厅里存在对群众漠不关心的官僚主义，如至今司法厅没有搞体检，连大楼医务室都有看法！另一个就是灌气，每天都待通知，影响工作，且人人都要去红山根那么远的地方，为一灌气守一下午。还有用车，报社每周拉报，经常厅办公室派不出车，往往误事。如此之类，厅长脸色沉下来，据说在下面问陈仁川想干什么？对我们为什么这么大的火气！

   224、对于中国现代的七十年特别是近四十年的变化，如果纵向与七十年前尤其是与百年前的同一个中国对比，那么今天与昨天的确不可同日而语，每当看到各种形式的闪唱祖国的场面，我总会情不自禁地落泪。应该承认，我们这一代毕竟是与共和国一起走过来的，经历的风风雨雨、甜甜蜜蜜，都是最宝贵的记忆，应该珍惜。我是绝不希望国家动荡，人民无望的，现在的安定、安心、安全的社会，能够保持长治久安，我们的晚年也才能心安理得地走完人生的最后时刻。2019.9.18 听到发出警报声！

    225、北京聚会，虽只三女二男五位老人，足以代表我们这一代的形象。善明还是三亚见过的善明，至今活跃在网络世界。海泉尽管瘦了一点，但礼娴形容仍然激情澎湃。年鱼更是难得一见，她说常展歌喉，老实说当年还真没听到，但话剧表演令人记忆犹新。礼娴变化大一点，但更有风韵。记得八六年在天津见面，还大忙于出版事业。及明依旧不减当年，岁月未刻下苍山痕迹。你们三位女神说明历经磨难，仍充满活力。想想二十多岁与今天七老八十，半个多世纪的时差，我们都还安好。让学友们兄弟姐妹们闲时也忆忆昔日美好的时光，让天长地久的旋律永在耳旁。又看到老朋友非常高兴（及明发来五人聚会照片），大家欢聚一堂令人感动，这样的机会很少很少了，唯有照片可以留住。不容易啊！六十年代上半期，是一个将要发生巨变的埋伏期，奇怪地也是共和国提及最少的年代，也是文艺反映最少的岁月。

    226、 你们从美国回来了，有更开阔的视野。让人羡慕。情侣牵手为全书封里照片，更是一个新奇而让人感动的做法。你们的书名别有意味，是二位在八十年代就写出交给中戏的作业，这对我很有启发。我也有两篇剧论（关于元杂剧的兴盛和戏曲脸谱的历史命运）前，写着献给恩师周贻白。你们的《戏中未尽言》最让我感兴趣的是，关于细节和误会的论述，这些论述颇有学术和讲课的味道。对细节和误会的由浅入深、以大量剧作和外国名家的论点，分析了二者究竟是如何关乎表达主题和塑造人物的。七十年代初，那时我下放到县，组织群众创作，自己也写小戏，后来参加地区汇演，看了所有的戏，写了长篇观感，当时也提概念化、主题先行问题，对细节和误会的运用深有体会，那时的戏可以说基本没有细节且人为地制造误会解决矛盾。你们很精确地分析了产生公式化、概念化的原因，说得很有说服力。1976年三月下旬，我由昔阳社教农村参访后回学院，老师正群坐苦闷地反省，谢鲲主动引我上他宿舍，他说有个愿望就是收集所有同学的作品，我也有此想法。过去收到赵素春的三卷、张斤夫的集子，现在又得到你们的大作，都值得珍藏。书中关于洪深、欧阳予倩的评述，较过去所见详尽，唯遗憾未涉及解放后两位大师。谢谢你们的“未尽言”让我回到中戏的往日岁月，也回到阔别几十年的戏剧世界。（2020.5有一篇转的《中央戏剧学院的衰败》，我回复：中戏的确有过辉煌，集中精力全力打造中国话剧圣殿，与中戏办学宗旨一致。担当话剧渐入衰境，虽仍有一批方华灿烂的男女演员，但都是影视界明星，中戏与建院和半世纪为话剧奋斗的历史渐行渐远，以致面目全非，也许同跨世纪的领导的构想有关；同时学院艺术家稀缺，尽管出现一个谭大师工作室都毫无作用，中戏必须重新确立坚定追求的办学宗旨。）

     227、价值观撕裂的现象并非个别，最后分手而陌路。我觉得若是生活中的真朋友，千万珍惜，不必在群里和微信上争论。各人都有自己的发声权利，不必求同。适时互让一步，友情不易，何必为不同观点反目。老人更应有隐忍退让的胸怀！何谓高智商？并不是只看到问题一面，如外国怎么评论中国。我从来认为无语者并不是智商低，一些看去不起眼的人，往往有其大智慧。这在历次大一点的社会风云时，随处可以发现。你的特色是不论身患癌症，仍在不断思索，支撑着精神和身体，这是非常难得的。

    228、全社会应该来一次对精神的不良行为大清洗！而不止于仅仅到处贴满五好标准之类。然而现在恰恰回避了那个年代造成的恶果，结果一些今日青少年以及从十年动荡过来的今日大妈之类，甚至怀念那个年代，恬不知耻地不顾现代文明、不知道尊重别人。遗憾的是，没有具体部门管这类伦理道德的看去乃小事的人和事，对成年人的恶习也没有制度或政策去强制性的管理。

    229、古人用一诺千金表示诚信。今人举国贴满24字价值观，其中二字即诚信。尽管诚信者大量存在，如你我一辈；但现在唯利至上的假冒伪劣不时冒出，相处久了甚至不觉其臭。特别是借贷者死拖活赖，就不还债，你去讨，他“要命有一条”，对这样的人，竟然没有办法，一当两人以上去要，他故意激化矛盾，最后公安反将讨债人当“黑恶”打击。奈何！无诚无信，人何以存？！善良也是要有底线的，否则容易被人利用达到他们的目的。放下，是要有信仰的，不然有何原则可言。

   230、一个得了难治之症的人，一家人四处求医，最后请了一位北京专家，动了手术得以活命，他们给专家一万元酬劳。不料，这家人背后就举报专家收了红包且有事先准备的录像为证。此事为看此微信的人愤然，如此忘恩负义的小人，他们的目的是又看了病，又想不掏钱，还要求医院免费继续治疗。这种无耻之辈到处都有，如贷款、借钱不还，反而设了陷阱，让讨债人钻，准备了摄像，先电话说钱准备好了，等你们来取，然后又当面大骂要债人，故意激怒对方，一当动手打了一巴掌，马上报警：说黑社会来了，而公安竟然就抓讨要人，列入“黑”名单，检察院也居然批捕。因为他们有事先准备的录像。我永远记得文革干部下放后，几个女干部盯住一名看去窝囊的女中干如厕，检了擦屁股的纸，在大会举报她用有伟大领袖像的报当手纸！她们自以为革命，却让所有在场人恶心，许多无耻丑陋的事，堂而皇之地发生着，人啊，你有时是多么低下啊！但愿历史的发展会让人变得正直友善互助充满爱心！

    231、人生如果能够沾一点绝色秋景，也就美透了。但其实回望走过的路，只能说无美无色也。虽然，腐败已经渗透到几乎每个地方，甚至还有小学生贪污上万，不过可以说唯独渗透不到如我这样的老朽头上。三讲时，我当全体司法厅干部说，如果查出我多占公家一分钱，就从这十二楼跳下去！现在农村中村官腐败最严重，因为农民并不知道上面给他们拨了多少物资、扶贫款等等，且农民都属于个体形式，相互无关联，最易被干部哄骗。

   232、我的日记虽然在博客公开多年，但很少有同学看到。我的初衷是希望同学们都来回忆并评论自己生活过的年代。其实与个人恩怨毫无关系，而且现在这样的年龄了，谁还计较那些事呢！况且，我的日记并没有伤害和指责任何人，不过，如实记载的事实，是否会引起其人的不安，这就无法预知了。拿平说就害怕写了她的罗曼史，所以用“老乡”代替。但西庄村史、见闻，你我应该有同样的感叹，尤其是金考的一生，让人唏嘘不已！七六年到昔阳，还有几位西庄老人记得我们，问小徐呢？我很希望听到你的想法和文章，希望大家都来回忆往事，有些的确不堪回首！

    234、每个人都有自己的故事——《雪地遗踪》的“暗恋”密码，挚友鼎给我发来他的回忆文字，其中，给我印象最深的是，他第一次以文章和诗展开了一个久藏心底的“暗恋”密码：那是中学时代，他和她默默地眼眉传递心曲，却没有说过话，然而，他们之间有了好感，他也将此视为初恋。在那个以阶级斗争为纲的年月，他因为所谓“出身不好”，不敢有任何爱的表示。后来，在高中毕业时，做了件令他后悔终身的蠢事，一个好朋友，偏偏要他帮忙介绍同这个女孩“谈对象”，他竟同意了。四十年后，他重返家乡，下了决心，终于辗转找到了这个女孩——已经开始晚年的她，鼓起勇气当面说了心中深藏的“暗恋”，一切平淡如水，女人并没有同当年他介绍的人成婚，只问他“为什么当时你要那么做？”每个人都有自己的故事，都可能是一部电影或者长篇小说。往事如烟，然而那渐渐远去的、在心中似乎变得朦胧的如烟往事，也许会在某一天清晰起来，于是，一个个纠缠于心的故事，像晚霞里的轻烟飘散开了......上述文字写于2007.8 ，整整十年后即2017年8月，朱鸿鼎出版了他的回忆和创作汇集《雪地遗踪》，翻开他自称“艺文选”的第一页，刊登的正是我当时读后最为欣赏的一首爱情诗——《五味杂陈的折磨（曾经的“暗恋”）》，于是发了上面的感慨。

   235、文炳兄八十抒怀：如梭岁月催人老，八秩虚龄鬓早霜。喜看儿孙忙己业，乐邀朋友品茗香。 依窗遥忆少年志，望月深怀父母殇。今日不思明日事，嘻哈苟且度时光。读老友《八十抒怀》：文炳兄在昆明二儿子家小住，时光流逝间，与所有进入暮年的人一样，感叹着岁月无情，“八秩虚龄鬓早霜”。我和他相识至今几乎半个世纪，两人的人生起伏也颇有些大同小异。如今到了“尚可饭否”的光景，皆处社会边缘之边缘，唯有彻底“放下”，踏踏实实地“今日不思明日事”。却想起许多年前，与文炳及鸿鼎、诗唐等等同行好友在参加会演和创作座谈时，以聊天为乐，往往滔滔不绝地议论创作的艰难及前途之类。而今天可以共享的无非如老陈所云：喜看儿孙忙己业，乐邀朋友品茗香。如梭岁月催人老，嘻哈苟且度时光。诚如斯言！

   236、兰州百年黄河铁桥乃德国某公司设计建造，谁也想不到，百年后该公司竟然来函，询问铁桥的情况，如有问题，他们仍然会负责解决。这种不忘初心并坚持其志的认真负责的行动，令人感动！这正是国人稀缺的精神，虽然会感动，却很难变成百年不变的初心和负责到底的精神。而如今名牌大学公然以赚钱为得意之事，拿出来炫耀，其所谓初心可知有多么鲜廉寡耻！

   一眨眼元旦就在明天，2020来了。一转身一年就过去了，一回头一辈子也呜呼哀哉！发了个有我头像的祝福微友的新年贺词，愿老友们都做快乐的老年人，度过人生最后的依然浪漫而又实在的岁月。                     

2020年——

  【附言.1】进入鼠年（2020），除夕夜全国一片寂静，一场未知的新冠肺炎突然流行，蔓延武汉，以美国为祸首的某些欧洲国家，抹黑中国，甚而提出给他们巨额赔偿，千方百计称中国特别是湖北又特别是武汉为祸害之源？！川普之流不认真打抗疫战，而是甩锅中国，用心极其险恶，这笔账在战后必定要算清楚！

   面对前所未有的危及人民生命的冠状病毒肺炎，中华民族举国行动，十几万医务人员迅速聚集武汉，而且于2020.1.23史无前例地封城，以阻止疫情蔓延。一时间举国上下都采取了最严的预防措施。可以说，一个外来人，如果没有接受地，他住不上、吃不上，老年人不会用二维码付账用现金也买不到食品。就以低风险区的兰州说，除了药店、超市、菜场，其他所有门店关闭；公共场所一律停止开放，宅在家、勤洗手、戴口罩、不聚集，成为流行语，凡能开门的都贴着不戴口罩不得入内。所有社区、小巷口，有党员志愿队的红旗（到处飘扬党旗，这是过去见不到的。），进出检查是否该区的住户（一户一张出入证），查体温，戴口罩才能回家。大街小巷人迹稀少，公交车多为空座。到了三月才渐渐放松，有了缓和形势，但直到四月人仍封口而行。2020.3.初，兰州的公园开放，口罩还是必戴。庆爱从除夕后直到今天3.13都没有出过门。经历这样的大灾大难，是我之类老人难得的也会是唯一的一次独特经历。孙子于3.11去西安，开始为工作奔走。看来三月底可解除大部分预防措施。但输入性的进了国门，从伊朗返回的中国人安排到兰州新区隔离和治疗，已出现近二十例。甘肃成为武汉之后，中国三月后期第二个战疫基地！大批华人和在外的留学生、中国人回国，只有回到祖国才最安全，同时又带来新的入境传播感染的危险，所以，一些仍在外国的中国有识之士呼吁，请中国人不要回国添乱。

                                                         2020.3.13

  【附言.2】抗疫使国人重新认识医患关系，本质在双方除掉利益内涵，只剩下公益的人人均等的社会福利，过去将医院市场化证明是错误的。私立医院基本没有发挥作用，今后应该全力加强公立医院，真正以服务人民为最高目的。限制私立医院的发展，对莆田系的私立医院必须严管。来自全国的公立医院医护工作者和军队医疗队不惧牺牲，奋勇拼搏，逆行者感动了所有的中国人，这是一次病毒驱使出的人间大爱，如一群老外唱的友谊地久天长，泪流满面！医患间在生死场上获得最美的人际关系，经过忧患和逆行的洗礼，中国人应该记住幸福的生活是怎样获得的，忘记意味背板！今后再也不能让某些无理者“医闹”，一定要保护医护人员的福利待遇和人身安全，一定要尊重他们的合法权益。全民共度难关，在一线不怕牺牲、奉献爱心的最可敬可爱的白衣天使们，中国任何一个有良心的人，从此应该为有这样的医护群而骄傲，任何对他们的不尊重与不敬、任何无理的医闹都不可饶恕的。要倍加珍惜举国抗疫团结一致的人民至上的精神，灾后看到一个大爱无疆、互相关心的真实的人的世界。大灾是难大灾是害，大灾之后迎来一个中华民族振奋精神的新世界。说感恩，就是要感恩参加抗疫的医护人员，感恩所有为防控和战疫情的人们，感恩全国人民为战斗作出的努力和配合！对来自全国和军队的抗疫逆行者，我们每一个中国人都要感恩，记住举国守望、情同手足、生死不渝的国难当头的同心时刻和刻骨铭心的经历。必须为他们立纪念碑！

                                                        2020.3.14

 【附言.3】这次大灾大难后，应该公布所有为抗疫牺牲的英雄的名字！迎接他们祭奠他们，应该比迎送活着的英雄更隆重更有国家意识！建立抗疫纪念馆，记载他们的英雄事迹；对未能救治的逝者，没有必要回避，我认为官方还有必要选一个合适的日子，举行全民公祭，可以在网上进行。让人们记住丧失生命的同样是以生命为代价对战胜冠状肺炎作出了牺牲，正是他们为全民防疫和最后决胜作出了贡献，是他们构成了第一道阻挡毒魔的防线，为活着的人们铺出了活路！应该为所有的逝者共同建立一个2020纪念碑！从苦难中领悟，从危机中拼搏，从大灾中重生。怕就怕好了伤疤忘了疼，怕就怕过去了就随意让他过去，最后呈现集体遗忘！3.30写的，现在得知国家没有忘记所有牺牲的英雄和疫情夺走的患者，决定清明节4.4为全国哀悼日！抗疫虽是与病毒之战，也应是难得的国人自我教育与大开脑洞的历史机遇。                                                                                    2020.4.3

  【附言.4】五十金婚一闪间，同甘共苦两心甜。留住记忆青春里，岁月不老驻笑颜。

 （仁江：四十八载春与秋，一路牵手甘苦同。幸逢庚子抗大疫，宅家心有夕阳红。岁月不老再起步，同心向好顺潮流。人生苦短惜分秒，健康快乐永无愁。2020.5.1为48周年婚庆写。

    2020.8.1则是我和庆爱的金婚纪念日：潮起潮落随天意，牵手缘分五十年。人生得益初相见，不忘韶华老亦甜。）

 【最后的话】2020.6.8快递送来北京市东城区一面胡同53号，中国人体器官捐献管理中心的“中国人体器官捐献志愿登记卡”，上写“陈仁川”“器官捐献 生命永续”，背面写：“弘扬人道 彰显博爱 崇尚奉献”“生命的礼物 虽然不知生命之旅何时结束 但当那一刻来临之时 可留下鲜花一簇 那是身边绽放的玫瑰  那是献出的珍贵礼物 ”；同时还有一封感谢信。

   这样终于了却心中一件也是最后的一件大事，这是我最后写的话，不知哪天实现，但一定能够完成！我的全部日记也因此划上句号！ 2020.6.8下午3:50