晋南过年，有个习俗，就是正月十五“闹红火”。敲锣鼓的，荡秋千的，踩高跷的，唱家戏的，耍狮子过天桥的处处可见。即使本村没有“高档”热闹，邻村或者不远的地方就有，只要“不怕跑腿”就行。反正过年期间，各村各地都是“热闹非凡”。

不知什么时候什么人出了一个主意，叫“红火调演”，就是把各县各村的“红火热闹”，挑一些好的，惊险的和有表演价值的都集中到运城来表演。一年又一年，几乎成了一种习惯，一种时尚……

记得1984年农历正月十五，大概是调演的头一年吧，运城市（县级）评了个倒数第一，群众骂声一片，矛头直指市委和市委宣传部。

1985年春节前夕，市委宣传部早早动手，决心摘掉“落后”帽子，搞出一些优秀节目来。

那时，我还没有调到宣传部。但社会上都风传我要调到宣传部任副部长。

“不管调不调，先借过来再说！”宣传部长陈梦红向武全绒说。

武全绒是市委分管宣传工作的副书记。

“把你先借调过来搞元宵节调演，任务是不能再坐蜗牛！”

“我一个人完成不了这个任务。”

“有我在，有宣传部在，不要发愁！”

“那行，我保证拼尽全力！”

于是，我和武书记来到金井乡。那里的乡党委书记张来保是我在王范公社任书记时的老撘档，办事干净利落，也懂文艺这一套。他立即把我们领到贵家营村。他说，那里有个“魔女舞”，是个闻名遐迩的红火，我们决定今年恢复它。”

在贵家营村，我们见到了乡文化站负责同志黄立会，他给我们讲了一个故事：贵家营村有座祖师庙，主持长老叫杨青。明洪武年间，明成祖向该村派了一支部队，拆了祖师庙，将杨青赶出庙门，还筑城堡，挖地道，拉夫枪粮，无恶不作。一日晚，祖神托梦于杨青，说：“以龙之势，庙可复兴。”杨青闻言大喜，便游说乡里，筹集银两，并召集一班青壮年日夜操练跑龙技术，后于二月二日龙抬头时在村里跑开了龙灯。周围数十里的乡民官绅们闻之，纷纷骑马驾车沓来观之，一时汇集万余之众。但见场上雷声轰轰，云雾腾腾，如同真龙降世一般。明庭惧之，遂撤兵拔营而去。杨青也因此声名大振，得以重建庙宇，供奉祖师，香火日盛。就是因为这个传说，贵家营村人才坚持每年二月二跑龙灯，一直延续到前些年才停止。今年市里组织“社火大会战”，我们决定挖掘这一文化遗产。

在文化站的指导下，贵家营村也对“龙灯”的制作、表演和“魔女”的道具、服饰进行了大胆改进，两条“龙”的双目和口中所含的绣球均可转动，还可表演龙口喷火、龙叠身、龙盘柱、大翻滚等特技；“魔女”也增设了鱼、蚌、虾、龟等头饰。表演时，“龙灯”翻江倒海，八面威风，“魔女”头戴饰物，手提莲灯，袅袅娜挪，如同仙女下凡一般。

讲完故事，他立即组织魔女给我们表演。表演时，气势磅礴，刚柔相济，蔚为壮观，我们非常满意。在征求意见时，武书记说，“是不是把《魔女舞》改为“龙灯海仙舞”。”

结果，在1985年“地区调演”中，“龙灯海仙舞”被评为“优秀节目”，还被省文化厅录制播放。录制时，我也在场。费劲得很，还在地下挖了几个深坑，从下往上拍，拍出的龙灯海仙翩翩起舞，真是美轮美奂，精彩绝伦。版本远销海内外。后被载入《中国民间艺术〈山西卷〉》，还受数省邀请，做过几次表演，深受群众欢迎。

侯村，是一个不大却闻名遐迩的村庄，自晚清以来，该村知名度一直很高。除去光绪年间村里出了两名举人曲乃钊、曲乃锐教过皇学，一名武进士曲春泰为国戍边外，还有一个重要原因，就是该村的民间社火“花船”表演得相当出色。

候村花船，起源于明朝末年。据传荣河县有郎中曲氏兄弟，因避战祸南迁至侯村。翌年正月，村内突发瘟疫，接连死人，曲氏兄弟除配置汤药让村民服用外，还特意扎制花船，于正月二十在村中药王庙前耍起。兄弟俩一扮船娘子，一扮艄公，将花船玩得滴溜溜转，村民都来围观，齐声叫好。随后逐渐形成玩花船闹新春、庆丰收的习俗。

清道光年间，曲氏后裔又对花船的扎制与表演进行改进，增加锣鼓器乐伴奏，海仙演唱和武术表演等，使得场面壮观热烈，具有浓郁的地方风情和民族色彩，一时名闻十里八乡，故有“西王高抬侯村船，想盖点子比登天难”的民谣。这首民谣在河南省的灵宝、陕州，陕西省的潼关、渭南、西安等许多邻省城市和农村里的群众都耳熟能详。

为了准备“1985年的社火调演”，我们和张来宝又来到候村，见到了时任党支部书记李志中，他给我们讲了候村花船的历史，也答应恢复这个非遗节目。第二次去时，他们就在候村东庄演练。在那里我们见到了候村花船。船体非常华丽，似船又似花轿，突出了“花船”这一主题。

侯村花船用竹竿扎制成船形，四周围上丝绸，里外用彩纸糊起，绘有各种各样图案。船舱左右各开一窗，窗口两侧贴有“欢渡春节”“万事如意”“一帆风顺”“五谷丰登”等吉祥用语。并配有镜子、银项圈、纸花、彩灯等装饰品，整个花船看上去色彩鲜艳，非常好看。

花船表演以舞为主，说唱为辅，船娘子身着彩装、花袄、花裤、花头巾、花鞋、脸上涂脂抹粉，打扮得十分俏丽，站立在船舱中，用红布条架在肩膀上撑起花船，两手握住船舱的两边，表演时摆动花船前进。艄公头戴草帽圈，身穿老生古装，脸部淡彩挂白色长髯口，与船娘子巧妙配合。让船动荡起来，其一招一式，一唱一说，把艄公的动作刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致。不管是在行进中，也不管是在街头巷尾固定场所，花船时而快速向前漂移，说明风平浪静；时而左右摇摆，说明躲避浅滩；时而又见划船人把划板突然往起一扬，花船的船头立刻高高翘起，但很快船头又朝下俯冲。其速度之快，动作之敏捷，简直就如同雷鸣电闪，这说明花船在和风浪进行抗争，实在有点让人目不暇接。最让人叫绝的就是花船的启动和停靠岸边，由于惯性的作用，坐在舱内掌船人的身体前俯后仰的细微动作，表演得惟妙惟肖。

演出时，戴着头饰的海仙穿插演唱。所唱曲调为四平调，其唱词内容在早些年代，多为古代传说、神话等。后来，唱词常由演员自编，内容多是歌颂祖国、歌颂改革开放以来的美好生活。接下来再由花船开始表演。船娘子的船要随艄公的船桨和音乐锣鼓的节奏而动，跌宕起伏，左右摇晃，时而轻舟荡漾，时面激流勇进，时而乘风破浪，时而逆流而上，呈现出一幅水上行船的生动画面。中场穿插武术表演以壮声势。

侯村花船表演套路很多，表演有四个特点：一快、二稳、三漂、四转。其中，以稳最为重要，即稳中求快求漂，在稳中旋转，在旋转中较量稳的功夫。整场表演气氛热烈，情绪活跃，具有浓郁的地方风情和民间社火色彩。

在1985年的地区“社火调演”中，候村花船也被评为“优秀节目。”

陶村镇半坡村的云灯已失传多年，但陶村镇党委和文化站决心抢救，通过村里看过云灯的老年人回忆和模仿，一个动作一个动作接连起来。并根据外地的“云灯”动作，有所发展，有所创造，看的人们如痴如醉，赞不绝口。

市农委的巨龙喷火，气势磅礴，新招倍出……

茂盛庄的狮子上天桥神奇，刺激，惊险……

西王高抬，造型逼真，楚楚动人……

乔阳背高，别树一帜，人见人爱……

西姚乡和东郭镇的锣鼓喧天，和鸣铿锵……

件件表演，引人入胜，群众的情绪也由阴转晴。

评比结果，运城市名列前茅，还获得了几个“优秀节目奖”。

我也从中悟出一条道理：凡事在于重视；只有重视，才有措施；只有下功夫，才会有收获。“功到自然成”，大概讲得就是这个道理。