甘肃农村常有老人自称祖籍“山西洪洞大槐树”，往往惹得年轻人哈哈大笑。其实，这并非虚言妄语，它反映了一定的历史真实。至今，一些地方还流传着“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”的民谣。

   元末，战乱频乃，造成数不清的“无人区”，严重威胁到明初经济的恢复和发展。朱元璋父子接受郑州知府苏琦的建议，先后用了近五十年时间大规模移民。当时，洪洞是相对的地富人稠的地区，于是成了重点移民县。负责此事的官员住在洪洞广济寺附近的驿站，那时从四面八方强迫迁居的百姓经过编队，都由广济寺启程，分赴地穷人稀的地方或边境去屯田或戍边。广济寺旁有株汉槐，“树身数十围，树荫蔽数亩”，被移民们看作故乡的象征，含泪离别时纷纷攀折槐枝寄托对故土的深情；到达新居后，又不约而同地栽种槐树，同时一代代讲述关于大槐树的历史记忆。

   可惜，有关甘肃人与大槐树的资料，今天能够见到的实在太少，万幸的是，古槐乡的洪洞人已作了许多考据。

  （附言）这篇写于1998.5.19 的小文章，没有想到很快由报社转来一位读者来信，原文如下：贵报刊登的《甘肃人与大槐树》一文，读后特别感激。我们庆阳董志塬一带都说祖先是山西大槐树底下的人，但一直不知究竟。贵报提供了初步依据，希望转请作者继续考证，也希望多刊关于这方面的情况。

   其实当时我对洪洞并无具体的直接的了解，但写这篇东西也不是没有原因，文革前在甘肃农村社教时，不止一次地与当地农民聊天时接触到“大槐树”问题，说他们的先人来自洪洞。

     2000年，参加中央戏剧学院建院五十周年同学聚会，特意从山西去北京，途中专程到洪洞参观向往已久的大槐树，翻开当时的日记：“凌晨5:03，抵洪洞，车站外，炫耀地在一面墙上写着：要问祖先在何处，到我洪洞大槐树。出站不远处即大槐树公园，10元。大槐树纪念馆纪念品有树根、大槐树章、背心。说明书，2元。如进祭祖堂须30元，这时才6点，没有开门，据说内有中国所有姓氏，各取其姓，查该姓谱系，看自己所处位置。每年海外炎黄子孙蜂拥而来，只为找到自己家族的谱系。所见大槐树标明是第二代、第三代，树上吊满红带。大槐树下卖的是寻根祭祖追根溯源的‘家谱序图’，30元一幅，竖型，最下画一道门，将家谱成员填入方格，最上一排为祖位。大槐树公园匾额下，写有——生生死死说前因，同是杨侯国里人 ，莫道渊源无考证，私家记述最为真 ，幽燕豫鲁并除利，异派同源认未讹，故老相传谈轶事，问君足指果如何，举目鹮窝今何在，坐述桑梓帡甲情。”

  后来，我到洪洞县文化馆了解“大槐树与甘肃人”的材料，他们很热情地将一些情况写给我，下面是所提供的内容：

   1、甘肃省甘谷县原家庄东南，曾经挖出明朝万历年间的一处墓葬，出土一个牌位，上面记载主人名叫原恩赐，系一武举，先祖由山西洪洞大槐树下迁来。这地方还有一个传说，王、姚、李三姓为土著人，其余都来自洪洞大槐树。

   2、甘肃省庄浪县一个叫岳堡的村子，树木很多，而移民到那里后，却把别的树砍掉，只留了槐树，作为故乡的象征。后来槐树叶冠蔽天，被当地人视为庄浪大槐树引为骄傲。

   改革开放以来，不断兴起寻根问祖热，后来渐与发展经济联系，各地纷纷出现与远古祖宗挂钩的旅游胜地、景观，特别吸引了大批海外华人到来，显示着炎黄子孙之源远流长。我想甘肃人是否与大槐树有血统关系，似乎没有多少进一步考证的必要，每一个地方也许都有其久远的传说，可以作为中国大地历史悠久的证明；另外可能也是一种好奇与兴趣，增添一代代华夏儿女的思乡爱国情怀吧。

   利用古物传说遗迹搭建经济之台，是中国开发后最泛滥的手段。600多年前，数十万移民从大槐树下出发，默默无闻的大槐树居然成了后代子孙晃动不已的摇钱树！