鲁镇的药铺子，如今开办的越来多。门头的幌子，大都是灯箱式。基础的规格是店面有多宽，灯箱制作的就有多长；夜晚幌子里的洋电灯灯光通透，它能映明了鲁镇半条街。

 旧时的鲁镇，药铺子只是一家，并且是官府把持。按晚清的鲁镇街市布局，药铺子的位置，是建在镇西门外处；所以后来鲁镇的人，便习惯称呼它为“镇西官家医药铺”子。

 药铺子里的伙计们，大抵是吃着官俸，就连扫茅房的杂役也一样。最肥美的缺，应是采办之人；外来的药材千百样，实际的价格，除了采办，剩下的只有神鬼知道。

 华老栓和华大妈，曾经无数次来这里抓过药，但是终究也未能医好小栓子的痨病。后来华老栓和华大妈，一直怀疑自责自己，可能是没给小栓子找到其中一个郎中给开的偏方子。因为取消了凌迟之刑，那些污吏和贪恶之人，只要在刑部表演好悔过之心的戏，刑部大多就会免于他们死刑；就会让纳贡的万民，继续把他们养着。如遇蹊跷，有的吃不了几天牢饭，在公干的场所，还是能看见他们颐指气使的身影。你若见了，便也算不上什么稀奇。所以，华老栓的馒头是有，筷子也插好了，就是需要冒着热气蘸馒头的鲜血的确是找不到。这可能就是耽误小栓子活命的根源。

 华老栓和华大妈，现时成了失独老人，如若是想再生一个小二栓，也是万万不可能地，因为华大妈早已绝经；并且在鲁镇外的三间茅屋，也被官家荡平，承诺的安居之所，不知兑现在何年？

 西洋的药进来之后，镇西的官家医药铺子也上了洋药。铺子里的陈设布局，做了调整。隔开后，一边是以传统草药为主，一边以西洋药为主。算是给相互医不了的病疾，留了个多选药物的余地。

 坐在镇西官家医药铺对面的裕泰茶馆里吃茶，恍若就是时空的穿越。掌柜王利发，从早上开门到晩上打洋，一直是能看着医药铺子里的人来人往；有怀抱新出生的婴孩，还有鹑衣百结佝偻着身子，出了医药铺子永不相世的人！但是他的茶馆营生，一天不如一天。每月交过房租，免强还能度个日月，歇业关门是早晚的事。

 来茶馆吃茶的庞公人，原是省府的管家，如今回了乡，常来茶馆吃茶。偶遇兴致，会到官家医药铺里看看。药架上若是进了新货，来了东三省的上好野山参或鹿茸，他若多瞧上几眼，隔日此物便会到了他的府上。虽然庞公人退了，可他的儿子，如今任督办公署署长。鲁镇的这几苗子吃官饭的人，是尽人皆知他们家的背景。就是碰到庞公人家的狗，他们也会使些好处，已便后来往上爬时，有人拉他一把。至于官家医药铺子里有没有亏空，反正椿树的小绒根皮，是能掺杂进远志里的，桔梗整整胡须，放进山参盒子，外行人你也难看的懂真假。患疾的人，若是抓了回去，熬了汤药吃掉，去不了病疾，也只能怪郎中的方子不对症，大不了就在换个郎中便是。

 后来官府的镇西门口处的医药铺子散了，原来在医药铺里的生员和杂役，用它的百年老幌子，又开了许多分铺子；这些分铺子，就分散到了鲁镇的各处。买药的人，似乎比旧时更甚。空头的官家医药铺，只剩个脸面，背后只是每年吃一次用它老字号幌子人的抽水。

 鲁镇多年前，只有三家医馆：杏林堂 、八卦堂、松鹤堂，这些都是官办的。私设的乡野郎中铺子也有，但是被打压的艰难。他们也是能医些病疾和杂症，个别郎中的医人之术，甚比宫里的御医，只是没有官府的公文，所以就算不得他们是正规的行医之人罢了。

杏林堂以西学医为主。病人挂了号子，交了开路的钱，坐在自己相中的郎中门口排队。等叫着你的字号，你进去便是。然郎中会问你些不适情况，随会龙飞凤舞开几张单子，或抽血、或让西洋机器照你。等单子结果出来了，郎中会照单开药，有时还会让你到杏林堂外的私药铺子抓药，还会亲切的说于你：“这药杏林堂没在薄上所列，并且很要紧，你到某某药铺子抓了便是。”比起中医郎中，他们只是少去了切个脉象，但所使用的洋机器照你一下，你的银子花消就能折算几斗米了。

 洋机器也是吸金利器，一次投入，常年受益，并且节假日也不停歇。

 村夫乡野之黎民百姓，病痛硬扛的不在少数。五毛办的医病官保，其实越来越变的食之无味，成了弃之可惜的鸡肋，保费还年年见涨，遭人唾弃。但去杏林堂里瞧病，你大多能明白自己是那个脏器生了毛病，即便是死，他也会让你死的明明白白，把你榨的干干净净。

    八卦堂就不同了，郎中多以传统医术为主，应都是扁鹊华佗的后来门生，和孙思邈算是同道。你若病了去瞧他，他要看看你的眼珠子，看看你的舌胎儿，眯着眼号号你的脉象；望、闻、问、切，基本是要过你一便。西学之术，他们也略懂，只是不太精湛罢了。郎中开了方药，你拿上单方，伙计会照单抓药；用戥子称了，再一付一付打量着匀开。后用火纸包好，纸绳扎起，便与你提拿。若用了龙骨、石膏、或別的矿物医药，块头大些，他会先称好与你，然后让你用个碾槽，把药碾碎了再分份子。

中药是讲究药引子的，药引子也千奇百怪，就看各郎中的医术与用法了。药引子有元配的蟋蟀、经霜三年的甘蔗、竹叶子去尖等。大枣、生姜、柿蒂、梧桐叶比较算是常用的药引子，也硬于找寻。倘若是医治魔怔病或是羊角疯之类，狼牙虎骨要用，这就叫普通的病家人作了难！曾经在百草堂雪地里用棍子撑住竹筛子捕的鸟雀，现如今都成了保护之物，那你就更别提狼牙大虫子虎骨了。除非你想吃牢饭。不过这些稀奇之物的药引子，对于有官宦背景之人，如若要用，也并非难事。

    中医讲究阴阳调和，气血相生，五行相克。会中医的，大都会点旁门。懂旁门的，也略能医治小疾。祥林嫂的儿子阿毛，被人贩子抱走后，变的神神叨叨。东家曾给她抓过几付中药，其中就有狼牙，不过没有把祥林嫂医好。疯癫之后的她，跑的没了踪影。有邻人问过东家，东家总是回答：“她大约的确已经死了”。慢慢的人们也就淡忘了祥林嫂存在过，来过鲁镇。

八卦堂或乡野的中医们，就在气、血、虚、火变论中下药，讲究的是五脏六腑的互生互补平和；你若医好，各个脏器也就都强键了，就算你的造化。若是没医好死了，大抵要么是急火攻心，要么就是阴气太盛气如游丝，郎中把着你的脉搏会说：“就是华佗在世也拉你不回”。反正就是云山雾罩，病人会在糊里糊涂中死去，几乎不存在自己把自己吓死一说。

    松鹤堂就是另一番样子了！主要医治退位的老官差。老官差们只要病了，拿上官凭就可瞧医，费用自是不用自己出钱。有的老官差，常年就把松鹤堂当成了自家，住上三五个月一年的大有人在。在位时吃着月俸，退位了还依旧享受万民的血贡。就连死后烧成灰子也不用自家出银两，且官家还能给家人发补十几个月的空饷，以示生前他对国家有功。

 这样的享用，只是七品左右以下之老差；倘若巡府吏部尚书以上之级别，退居后那待遇更是了得，尔等草民是无法能用言语想出来地。

不过松鹤堂也接治乡野来的疾患，收费自是官价，你是不能和老官差们享受一样的。但是出血贡养他们，你是必须的。这里边的郎中，练就了一身见鬼说鬼话，见人说人话的本事。因为疾患之人中，说不定哪一位的小母指儿都比他的腰粗。这些郎中们，如若亲戚们过个事情，只要在众亲面前提起自己在官办的松鹤堂里行医坐诊，那是相当的自傲，相当的有面子。 以上都算往事。现如今鲁镇又是另一种风情。在原来分散开的药铺子基础上，悄无声息如雨后春笋般又冒出了许多新医药铺子，并且用的都是一个名号幌子。鲁镇的医药铺子遍地开了花，三步一铺，五步一家，好像市井中人人都有了病疾，人人都把吃药当饭食吃一般？岂不是天下之怪事情？到底是人之病？还是社稷之病？

 也难怪医药铺子遍地开花，主要是汤药或洋药都拿不住病疾。药草所熬好的汤水，还不如咸享酒店里渗了水的劣质黄米酒有劲儿！西洋药可以大把的吃，如茴香豆般只是去个心病。倘若你和孩子偶感风寒，那就不是几个角籽的事情了，要么得大几吊钱，要么得好几个银洋使。这还算是找的市井郎中。如进了官办堂馆或私办堂馆，虽都能用五毛的官保，但最后折算一下自出的费用，还是相当的不少！！！

 你像庞公人，还有要开办实业救国的秦仲义，鲁镇内有钱的大贾，带职的官差阔绰之人，咸亨酒店和人和车厂的老板们，他们若是有了病，大都会坐着包车上州里堂馆找郎中。因为他们不信任现在鲁镇医馆内的郎中们，再说他们自认为自己的命比市井人的命金贵些。

 现如今官办医堂馆里的郎中们，私下居家都开了医馆。又的病人虽然挂了公号，但是他会让你去他的舍下瞧病。或者在他不坐诊歇息时日，在家里给你瞧病。家里虽然不宽展，但也五脏俱全；除过开膛破肚敲颅锯腿的家具他没准备，但是能医病的草药西洋药应有尽有。是敢在家里开堂馆的郎中，也大都是出了名望的人。声名远扬后，远郊外埠，慕名前来的人甚多，牌匾锦旗墙上都没地儿挂了，看来这种郎中，医好的人的确不少。

 就像京里的祥子，拉着包车陪着虎纽还来鲁镇找过郎中看过不孕不育。草药给成麻袋子的开，大约吃了两年。至于后来虎妞，怀没怀上祥子的种，那便是没人知道了！其实虎纽怀不上的原因，是她从生下来就开始吃起了毒食品。在他父亲的人和车厂、在鲁镇周围、在普天之下，无不存在着毒食品的影子；但是吃贡品的官吏们不存在这。

世相中的鲁镇，还有别的用药景象。看风水的先生们，偶尔也在用药草。前些年亡了人，大多停尸三天，自家照量一下可用之地，村里人帮忙挖个坟墓，在三日后，午时前，埋葬掉便可。但近年讲究起风水龙穴、官穴、财穴之说。不论是乡村平民，或是达官显贵，倘使家里有人亡了故，便要找个风水先生给瞧瞧阴宅。平头百姓求个后辈子孙顺畅，官宦之人，就要求个高升万年世袭了。

越是官宦越是信这些，如若士途不顺不高升，便会私下找个风水先生给“看看”。动动他爷他爹的坟地，挪挪宅子里的家具物件，不坐前任的衙室公办，改换一下衙门的门庭；不是在院里挖个鱼池，就是弄对石狮子放在公干的大门口…

这风水先生们，从古至今分两个派别，峦头派与理气派，中间又衍生出很多分枝，但所用法子基本相通。常用的是五谷，十二精。五谷放置墓穴内，是祈祷上苍，让逝去的人有个饭吃；十二精是人死后布置在死者身边的，可以去妖魔避恶鬼，让亡人快些接住地气，助力子孙腾达。十二精就全是药草：巴戟、白芍、乌头、官桂、桔梗、狼毒、人参、鬼精、茯苓、远志、茯神、杜仲。这些你定会想不到，药草还有这等阴用助阳之功效吧？像朱砂、白酒其实也在中医药草之列。

人世间，现在用草药或洋药，有好多病已经很难医治，你譬如说人面兽心的病、又当婊子又立牌坊的病和贪病！

坊间的人们，私下把升官发财，世袭万万年都寄托在旁门的先生身上。孔乙己屡试不第，耿耿于怀他爷当年坟头埋的是不是有毛病，一直不见坟头青烟有冒，自己努力了大半生，手无缚鸡之力，更无一技之长，读了几十年的书，连个秀才都没做到（他尚不知曾经有过功名，只是被别人替掉）。后来他就以酒为乐，临死还欠咸享酒店十九个钱呢！

 因为几千年的封建礼教夹杂着旁门，活人改变不了的事，总是寄希望于死后能睡到一口上好的棺材里，埋个龙穴、官穴，或财穴之好坟地；把子孙的命运交给了风水先生，让下辈子人去翻身去完成自己不如意扭转不了的事情。孰不知，自己都苟且的活着等死，何况自己的子子孙孙们？

阿Q就是这样的心里，赵太爷和钱大爷霸占了他的田产，毁了他的房舍，强占了他的林坡，他告状无门，大多数时只会后背骂一句：你们狗日的快到了头“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”我儿子将来是定会盛过你的。不过阿Q他也只能骂骂，因为天下老娃一般般黑，告个御状你都难进去京，冤屈之人被弄进监牢已经不算稀奇；连赵家的狗，在路上遇见阿Q，都要莫名其妙的狂吠几声…

放眼望望，处在绍兴河边的鲁镇，其实已是驴屎蛋子外面光，糊弄一下上边下来走马观花的抚台！几个挂着皇家字号的当铺，早就被官吏引进来的混鬼们掏空。所有的人，都把希望寄托在本事高强的风水先生身上，等着有招一日祖坟头上冒股青烟，儿孙们做了人上人、官上官，报复一下曾经欺负过自己的人；大捞特捞，改头换面，让子子孙孙再也不做穷鬼。在芸芸众生的心里，这便是未来一剂最最好的良药。

鲁镇，再不是儿时能去看社戏的鲁镇，更不是在皎洁的月光下，润土戴着银项圈，用胡叉叉猹子的鲁镇。哗哗的摇橹声渐渐远去，抛在乌篷船背后的故乡，变的越来越模糊。